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민이 되는 것과 관련 있는 단계4의 확고한 도달” 이어야 한다고 주장했다. 이것이 사실이라면 콜버그는 사회유지를 필요로 하는 전통적인 도덕교육의 목적을 다소 인정한 감이 있다. 인습이전 단계의 특징 분석에서 나타난 것처럼 아동기 도
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민이 되는 것과 관련 있는 단계4의 확고한 도달” 이어야 한다고 주장했다. 이것이 사실이라면 콜버그는 사회유지를 필요로 하는 전통적인 도덕교육의 목적을 다소 인정한 감이 있다. 인습이전 단계의 특징 분석에서 나타난 것처럼 아동기 도
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교육)의 보훈교육
1. 도덕과 교육에서 보훈의식 함양을 위해 교육을 할 때 내용 조직의 원리
2. 초등학교 도덕과 교육과정에서 생활 영역별?학년별 교육과정내의 보훈내용 요소
1) 3학년 도덕 및 생활의 길잡이 내용 분석과 지도 계획(보훈에
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근대 학교
1) 근대학교의 전신
2) 정부에 의한 관학 성립
3) 민족 선각자에 의한 사학의 성립
4) 기독교계 학교의 성립
5) 일본 식민지 시대의 교육
Ⅲ. 학교의 특성
1. 사회체체로서의 학교
2. 관료적 성격의 학교
Ⅳ. 학교의 교육프로그
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교육과정에서는 ‘음악교육 과정의 내용에 전통음악 학습을 더욱 강조함으로써 우리 학생들이 민족 문화에 대해 올바른 이해와 긍지를 지닌 사람으로 자랄 수 있도록 한다.’ 라고 밝혀 전통음악 학습을 강조하고 있다. 전통 음악에 대한 다
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민족무예 택견은 또 택견을 하는 많은 택견 꾼들은 단지 택견이 민족의 문화로서 무예의 부흥으로만 기뻐하는 것을 뛰어넘어 택견의 철학처럼 상생공영의 자기철학을 가지고 있어야 할 것이다.
상생의 글자 그대로의 의미 ‘서로 산다.’ ‘
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교육대학교
이병찬(2011), 단군신화 교육의 전제와 방법적 제안, 국제어문학회
이철우(2010), 단군신화에서의 구조 및 특성 연구, 한민족문화학회
이학당 외 1명(2012), 단군신화 소고, 수선사학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단군신화(단군왕검이야기)의
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교육 효과에 있어 지나치게 학교간의 차이에 주목하여 분석하고 있다. 또한 연구에 있어서 가정환경(문화)요인을 배재시키지 못하여 개인의 지위 획득을 학교 교육 요인으로 충분히 설명할 수 없었다. 또한 학교 교육의 생산성과 재생산의 기
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교육에 대한 교사인식 연구동향 분석. 어린이 문학교육연구.
김경화(2015). 베넷 리머(Bennett Reimer)가 제안하는 의미 상승적 접근의 개념. 한국예술연구.
이경아 (2016). 한국 교육의 형평성 분석. 2016 OECD 교육지표를 중심으로. 민주연구원. Ⅰ.
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교육)의 교육과정 개정배경
1. 학습자 중심의 교육과 창의적 한국인 육성
2. 국어과 교육 과정의 내적 문제 개선
1) 국어과 교육 목표 체계 문제
2) 국어 교육의 내용 선정 준거와 기준 문제
3) 교육 내용의 중복 제시와 수준과 범위 문제
4)
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