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현대사회문화연구소, 2003
한국사 47 일제의 무단통치와 3.1운동, 국사편찬의원회, 탐구단문화사, 2001
강좌 한국근현대사, 역사학연구소, 풀빛, 1997 1. 영향
2. 민족사적 의의
3. 현대적 의의
4. 세계사적 의의
5. 한계
참고문헌
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민족사적 의의뿐만 아니라 세계사적 의의가 새로이 인식되어 재평가되어야 할 것이다.
※참 고 문 헌
‘3.1 운동과 민족통일’ 동아일보사, 1989.
‘항일민족선언’, 김삼웅 엮음, 겨레 1989.
‘이야기 독립운동사; 국내편’, 이현희, 청아출판사,
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민족사적 정통성, 고여학술문화재단
어린이문화진흥회(2010), 대한 민국 임시 정부와 독립 전쟁, 한국글렌도만
이현희(1990), 대한민국 임시정부의 민족사적 의미, 한국자유총연맹
이현희(1989), 대한민국임시정부의 올바른 인식, 대한민국순국선
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민족사적 의미, 김갑동, 2008
고창전투와 후백제의 정세변화, 유영철, 1999
- 고려의 후삼국 통일과 후백제, 김갑동, 서경문화사, 2010
고려의 후삼국 통일과정 연구, 류영철, 경인문화사, 2004 1.머리말
2.후삼국 통일 전쟁의 배경 및 원인
3.후
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민족사적 의미
1) 북한문학과 사회적 환경 및 인민 생활과의 상관성
2) 남북한 문학사의 접점
3) 민족사적 관점에서 본 북한문학의 의미
Ⅱ. 본론
1. 북한 문예이론의 문학작품에의 적용
1) 주체문예이론의 주체철학적 기본 원칙
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민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리고 6월 항쟁 - 좌절된 민주화, 성공화 민 주화,「한국 정치학회보」,2000
-서중석 저, 「민주화 운동, 민주화, 민주주의 - 개념과 한국적 특성을 중심으 로」,『
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민족사적으로 보면 가장 지조 있고 순고한 우국지사인 영채의 세계를 왜 택하지 않았을까? 그것은 춘원이 보기에도 그들의 세계는 흘러간 예 세대의 세계에 불과한 것이다 그러나 선형의 세계는 다르다 선형의 세계는 그야 말로 미래지향적
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민족사적 의미 - 「일통삼한」의식과 관련하여-」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 1985.
이호영. 「논문 : 신라삼국통일에 관한 재검토 - 통일의식을 중심으로 -」. 사학지. 단국사학회. 1981.
서영교. 「나당전쟁과 토번」. 동양사학연
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