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감리교측의 베터(A.L.Becker, 白雅悳) 두 명으로 표기되어 있다. 상단의 태극기와 중간의 숭실교기가 숭실의 교풍과 상징성을 잘 보여준다. <한국기독교박물관>
<고고/미술실>
<한국기독교역사실>
<근대화와 민족운동사실>
<숭실역사실>
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실체 규명과 남북 분단이 고착된 해방직후의 역사에 대한 관심속에서 이루어졌다.80년대 후반이후 임시정부의 정통성 법통성론이 강조되면서 부터이다.이것은 일제하 민족해방운동사 연구나 임시정부에 대한 학문적 탐구로 제기되었다기 보
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실체 규명과 남북 분단이 고착된 해방직후의 역사에 대한 관심속에서 이루어졌다.80년대 후반이후 임시정부의 정통성.법통성론이 강조되면서 부터이다.이것은 일제하 민족해방운동사 연구나 임시정부에 대한 학문적 탐구로 제기되었다기 보
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민족 수난기1』, 교원 , 1998
조동걸 , 『일제하 한국농민운동사』, 한길사 , 1976
강만길외 11명 , 『한국사15』, 한길사 , 1995
망원한국사연구실편 『한국근대민중운동사』 돌베게, 1989
반민족문제연구소『친일파 99인 2』 돌베게, 1994 1. 서론
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운동사 편찬위원회, 『독립운동사 10권』
한국독립운동사 연구소, 『한국독립운동사사전』
역사학연구소 지음, 『강좌 한국근현대사』, 풀빛사
대한민국 교육부,『한국민족 족립운동사 9권』, 국사편찬위원회
(표1) 역사문제연구소, 『사진
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