|
민족혁명의 선구자의 한 사람이 되었다.
태평천국 후기 서양문물을 많이 접수한 홍인간이 집권한 후 정치를 개혁하는 일련의 혁신 주장을 제출한 문헌이 바로 ‘자정신편’이었다. 이 문헌은 자본주의 색채가 아주 농후한 정치강령으로 그
|
|
|
섭을 비롯한 소수 학자들의 헌신적이 연구를 매개로 4.19 혁명이후 보편화 되었는데 그는 1960년대 이후 민족적 역사학의 선구자 위치에 있었었다. 이런 홍이섭의 민족주의는 배타적이고 국수적인 , 그렇게 고립된 형태의 것이 아닌 주체적 인
|
|
|
민족문제연구소
역사에 다시 묻는다 : 반민특위와 친일파 저자 길진현
실록 친일파 저자 반민족문제연구소
인물로 보는 친일파 역사 저자 역사문제연구소
친일파를 위한 변명 저자 김완섭
간도사신론 : 선구자와 친일파들과의 싸움 저자 서
|
|
|
민족문학의
선구자적 역할을 담당하였다. 그는 말이 사고를 표현하는 기능을 한다고 생각하였고 각 나라마다 사고과정이 다르다고 생각하였다. 따라서 그 나라 사람의 사고를 제대로 반영하기 위해서는 그 나라의 언어로 표현되어야만 한다
|
|
|
민족과기독교」한국기독교 사회문제 연구원 편, (서울: 민중사, 1981).
신 용하, 「독립협회 연구」 (서울: 일조각, 1976),
송 길섭, 「민족운동의 선구자 전 덕기목사」 (서울: 대한기독교출판사,1981)
강 만길, 「한국근대사」 (서울: 창작과 비평
|
|
 |
민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게 3가지로 보자면 ,
sola gratia(은총만으
|
|
 |
민족사관고등학교를 꿈꾸며 우리 나라 과학의 실용화와 활성화 그리고 노벨상수상자라는 명성보다는 한국의 첨단과학의 선구자가 되길 바라며 우리 민족의식을 깨우는 사람이 될 것입니다. 그후에도 계속 정진하여 세계최초로 3번의 노벨상
|
|
메뉴펼치기
