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민족주의는 박정희 시대를 통해 한국 사회 구성원들에게 결정적으로 내면화되었다. 임지현의 경우 이와 같은 대중 ‘동의’가 독재를 가능케 했던 주요한 축이었다고 밝힘으로써 기존의 억압과 저항의 단순한 구도로만 설명할 수 없는 중층
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에 없는 국가의 건설은 그가 분명 이루었으며 경제적으로는 민족을 위해 앞장 선 인물이라는 점에서 동의해야 할 것이다.
Ⅳ. 새로운 민족주의에 대해서
앞서 필자는 박정희 그는 과연 민족주의자 인가? 아닌가? 하는 문제를 시작으로 한국의
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. 이렇게 강력하고 단합된 힘이 다시 한번 나올 수 있게, 보다 정교하고 엄격하게 다듬어져야 하는 것이 앞으로 우리나라의 민족주의가 나아갈 길이 아닌가 한다. 1. 서론
2. 19세기 서유럽의 민족주의
3. 우리나라의 민족주의
4. 결론
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박정희 정권의 통치이념이며 공보정책의 기조는 반공, 부국강병으로 대변되는 민족주의 조국근대화였고, 국가는 민족의 고향이며 오랜 역사적 운명공동체로 상상됨으로써 민족적 정서를 불러일으키는 대상이었다. 본격적인 문화정책은 72년
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박정희의 리더십을 비판하는 근거로 크게 드는 것이 바로 파시즘적인 집단 정치와 세계에 유래가 없었던 문화 정책이다. 그는 장기 집권을 위해 무리하게 삼선 개헌을 하였고, 그 후 종신집권을 위한 유신 체제를 선포하게 된다. 이는 제 2차
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뉴라이트 교과서의 논리는 말이 안 된다. 뉴라이트의 논리는 진보적 사학자들이 민족주의에 대해서 초연해진다면 곧바로 소멸되는 얼토당토 않은 궤변에 불과한 것이다. 1. 일제시대 재평가론
2. 박정희의 필요성에 대한 평가
3. 결론
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