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민족주의적 정서와 가치에 기초한 각국의 정치문화에 토대 하여 항상 대중적 지원을 받는다. 그러나 그것은 정당화될 수 없다. 환경문제의 해결은 고전적인 국민국가간 체제에서 당연시되었던 주권의 포기 없이는 불가능하다. 물론 그러한
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축소를 무조건 국제 금융 신식민주의 와 동일시한다면 여전히 미완의 과제로 남는 것이다. ■ 환경 문제의 보편성과 특수성
■ 민족주의 발전 생태성
■ 민족주의 틀에 의존할 때 생겨나는 가치관과 결과성의 의한 생태성 반생태성
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민족주의가 갖는 과도한 자민족 중심적 세계관이 작용했기 때문이다.
민족이라는 단위 개념이 갖는 이데올로기적 애매모호함도 정치생태학적 접근을 가로막는 경향이 있다. 앞서 설명한 인류라는 개념이 갖는 이데올로기적 성격은 민족주의
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(개념, 역사, 원리, 유형
ꊲ보수주의(개념, 역사, 기본속성, 유형
ꊳ민주주의(개념, 역사, 유형, 민주화
ꊴ사회주의(개념, 역사, 원리, 유형
ꊵ민족주의(개념, 역사, 유형, 세계화와 민족주의
ꊶ기타 이데올로기
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생태학적 시각, 새국어생활 11.4, 국립국어연구원
복거일(1998) - 국제어 시대의 민족어, 문학과지성사
서정곤 외(2003) - 한국어가 사라진다면, 서울 : 한겨례신문사
조동일(2001) - 영어를 공용어로 하자는 망상 -민족문화가 경쟁력이다, 나남출판
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