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정치생태학적 접근을 가로막는 경향이 있다. 앞서 설명한 인류라는 개념이 갖는 이데올로기적 성격은 민족주의에도 그대로 적용된다. 민족이라는 동질적 집단이라는 인식은 사실은 민족 내부의 소집단간에 갖는 다양한 차별성을 은폐한다.
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에 걸림돌이 될 가능성이 높다. 따라서 공동의 문제를 대항 또는 저지에 있어서 민족 대 민족의 해결방법은 해답이 될 수 없다.
환경문제의 해결을 위한 국제주의적 시각과 지구적 협력의 요구를 신 자유주의적 세계화와 동일시하는 모순을
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생태학적 시각, 새국어생활 11.4, 국립국어연구원
복거일(1998) - 국제어 시대의 민족어, 문학과지성사
서정곤 외(2003) - 한국어가 사라진다면, 서울 : 한겨례신문사
조동일(2001) - 영어를 공용어로 하자는 망상 -민족문화가 경쟁력이다, 나남출판
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정치, 경제, 사회적 상황
1) 정치적 상황
2) 반 로마 혁명
3. 예수 당시의 종교적 상황
1) 배타적 유일신 신앙
2) 율법과 성전
3) 사두개파
4) 바리새파
5) 젤롯당원
6) 엣세네파
7) 쿰란 공동체
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역할혼미 (청년기 12~20세)
2)Erikson의 이론 6 단계 - 친밀감 대 고립감(초기 성인기)
3)Erikson의 이론 7단계 - 생산성 대 침체감(성인중기)
3. 김두한의 생태학적 분석 / 거시체계 분석
1)일제 시대
2)해방 직후
3)유신 체제
Ⅲ. 결 론
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