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포스트모던 인식은 우리로 하여금 맹목적인 애국심이나 극단적인 민족주의에서 벗어나, 균형 잡힌 국제감각과 세계관을 갖게 해준다.내부의 적에 대한 우리의 그와 같은 인식의 변화는 곧 선악의 경계에 대한 우리의 관습적인 관념을 해체한
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민족주의의 의미 탐색
2) 다양한 역사 관점
3) 근대적 진보관념
4) 문화, 국가, 지역 간의 상호작용과 교류 과정에 관심
5) 이론적ㆍ실천적 차원에서 다시 정립
3. 이 교과목의 바람직한 학습 방법
1) 유럽 중심주의를 뛰어넘기 위한 방법론
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민족주의 운동과 파시즘으로 대표되는 우익 정치 사상에도 지속적인 영향을 끼치고 있다. -
헤겔에 따르면 인간이 자기 중심적인 개체로 남아 있는 한 자기 실현은 불가능하다. 따라서 개인은 유기적 사회로 포섭될 경우에만 자기 실현이 가
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민족주의를 탈피하고 어떠한 가치관도 투영되지 않은 고구려 그대로의 텍스트로 바라볼 수 있는 객관적인 실체가 존재하는가. 랑케의 역사관에 의한다면 가능할지 몰라도, 포스트모더니즘에 의한다면 그러한 객관적인 실체는 존재하지 않으
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포스트모더니즘이 나타나기도 하였다.
이런 가운데 전통 문화는 점점 대중화와 서양화에 밀려 제자리를 잃어 가고 있으며, 감각적이고 상업적인 대중 문화가 성행하는 문제점도 나타나고 있다. 이에 세계화의 추세 속에서 민족 문화를 발전
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포스트모더니즘 등장
③ 현대 문화의 문제점과 대책
- 문제점 : 전통 문화의 위치 상실, 감각적이고 상업적인 대중문화의 성행
- 대책 : 세계화 추세 속에서 민족 문화를 발전시키고 세계적인 문화 창출에 노력 Ⅰ. 개항기 (1876~1884)
Ⅱ. 일
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민족주의사학- 고대사에 집중, 강한 반일의식, 관념사학
다. 마르크스주의 사학(사회경제사)
라. 실증주의사학
5. 해방 직후 사학사의 전개
6. 1960-70년대 민족사학론
가. 민족주의 사학의 계승
나. 민족문화론(관념)
다. 내재적 발전론(
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포스트모더니즘에 지대한 영향을 준 철학자라는 이미자와 부합하는 외관을 띄고 있어야 하겠습니다. 그 키워드는 ‘영원회귀’, ‘초인’, ‘힘의 의지’ 가 되겠습니다. I. 개요. 2
1. 과제의 범위 및 내용 2
II. 프리드리히 니체 2
1.
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민족주의의 대립
5. 근대 문학의 완성과 현대 문학의 출발 1930년대의 전환점
6. 일제 강점기의 문학적 암흑기
7. 해방 직후의 문학 이념 간의 갈등과 재편
8. 전쟁의 여파 한국 전쟁 이후의 문학 발전
9. 현대화의 물결 속 문학의 변화
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모더니즘에 대한 문명적 대안의 탐구는 기성의 모든 근대적 방법론들에 대하여 질적 차별화는 주장하는 포스트모더니즘이 주도할 수밖에 없었던 것처럼, 동학사상이 2000년대를 위한 새로운 문명적 대안이기 위해서는 그 연구의 방법론도 가
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