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하여 의병활동은 전국적으로 확대가 되게 되었다.
1907년 이후에는 의병 부대의 구성도 더욱 다양해졌다.
유생과 농민, 해산 군인뿐 아니라 노동자, 소상인, 지식인, 승려, 화적등 여러 계층이 의병에 참가 하였다.
또 의병장도 유생대신 평민들
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민족 운동사의 큰 경향 가운데, 무력에 의한 자주적인 항일전을 계속하자는‘독립 전쟁론’에 입각한 민족 군대의 양성과 그 활동의 선도적 역할이다. 이런 점이 있었기 때문에 우리 민족은 비록 일시적으로 다른 민족의 지배를 받은 바 있어
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민족 운동사의 큰 경향 가운데, 무력에 의한 자주적인 항일전을 계속하자는독립 전쟁론에 입각한 민족 군대의 양성과 그 활동의 선도적 역할이다. 이런 점이 있었기 때문에 우리 민족은 비록 일시적으로 다른 민족의 지배를 받은 바 있어도
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민족이 위기에 처해 있을 때 일어난 구국 운동의 대표적인 형태였고, 민족의 강인한 저항 정신을 표출시켰다는 점에서 중요한 의의를 가진다. 나아가, 의병 전쟁은 국권 회복을 위한 무장 투쟁을 주도하였고, 일제의 식민지 체제하에서는 항
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평민출신의 의병장이 나오게 되었고 그 구성에 있어서도 농민을 위시한 각계각층의 사람들이 참여함으로써 이제 의병운동은 양반유생들의 위정척사운동에서 전국민이 참여한 범민족적인 항일민족전쟁으로 발전하였던 것이다.
▣ 애국계몽
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평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
우한용 < 한국 대표 단편 소설 4 >
이재복 < 이상 소설의
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평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』, 민음사, 1982.
8) 정주동, 『홍길동전 연구』, 민족문
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민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부
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평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토지개혁론에 관한 연구」, 영남대학교 석사학위논문, 1990
박찬승, 「정약
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민족 21, 기고 『개성공단의 오해와 진실』.
위키피디아 백과사전, ‘햇볕정책’ 검색 결과, 10월 20일.
브리태니커 온라인, ‘나진-선봉 경제특구’ 검색 결과, 11월 17일.
『조선일보』, 2009년 6월 16일, 2009년 10월 7일
『연합 뉴스』, 2006년 12월 01
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