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참여민주주의의 모델이 될 수 있을까
1. 인터넷과 참여민주주의에 대한 기대
2. 활성화 되는 시민의식
3. 인터넷의 현실과 참여민주주의에 대한 도전
4. 우리는 무엇을 할 것인가
Ⅶ. 참여민주주의의 한계와 정치적 권위의 문제
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민주주의에서는 개인이 모이면 정치적인 힘을 지닐 수 있다. 비록 그들이 ‘감투’를 쓰고 있지 않더라고 국민이라는 큰 이름으로 영향력을 발휘할 수 있다.
다수가 발휘할 수 있는 커다란 힘의 경험이 좀 더 발전된 정치 제체를 위해 나아가
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공리주의 5
1. 제레미 벤담의 공리주의 5
2. 반박1 : 개인의 권리 6
3. 반박2: 가치를 나타내는 단일통화 6
4. 대가를 받고 치르는 고통 7
5. 존 스튜어트 밀 7
3강. 자유지상주의- 우리는 우리자신을 소유하는가? 8
1. 최소국가 9
2.자유시장철학 9
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2. 역할극 토론
가. 의료보험팀장(진료비관리팀)의 입장
나. 간호사 입장
다. 1, 2차 병원장의 입장
라. 3차 병원장의 입장
마. 만성질환자의 입장
바. 응급실환자의 입장
사. 의사의 입장
아. 가정간호사의 입장
Ⅲ. 결론
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비판적으로 수용하여 결국 공동체적 의무를 통해 개인적 집단적 이기심을 조정하려는 현대의 사회적 법치국가원리, 민주주의원리 등은 앞에서 본 바와 같이 '책임적 인격'을 전제로 하고 있다. 여기서는 이미 근대법의 상인상은 법의 배후로
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비민주적’이라고 비난하게 되었다는 것이다. 즉, ‘목적가치’로서 민주성을 배제한 체제는 없다는 것으로 권위주의전체주의민주주의 모두는 결과적으로 민주적인 요소를 포함하고 있다는 것이다. 여기서 문제는 어떻게 목적가치를 이루
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비판은 이러한 점에서 그 한계를 가진다. 맑스의 비판은 계급의 소멸이라는 목적적인 틀 속에서 이것 아니면 저것이라는 이분적 사고가 낳은 흑백논리의 오류인 것이다.
5. 나가며
루소는 직접민주주의를 꿈꿨다. 인민 모두가 사회의 주체이
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비교 연구” 목 차
제 1 장 서 론
제 1 절 연구의 목적
제 2 절 연구의 범위
제 2 장 이론적 배경
제 1 절 리더십의 개념제 2 절 리더십이론의 변천
1. 전통적 리더십이론
2. 최근의 리더십이론
제 3 장 역대 대통령의
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민주주의란 전문가들로 구성된 조직이 주민 의사를 결정하는 제도가 아니라 전문가들이 선거로 뽑힌 의원(비 전문가)들로 구성된 국회를 설득시켜 지방 자치 단체의 의사를 결정해 나가는 과정이다. 교육의 전문성특수성을 확보하기 위하여
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