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민중가요들은 70년대 포크들의 경우를 제외하고는 앞에서 거론한 민중가수들에 의해 주로 불려지지만, 가끔 일반 대중가수들에 의해 불려지는 경우도 있다. 길은정과 최성수(44회)가 함께 ‘솔아 솔아 푸르른 솔아’를 부른 것과 이선희(광복
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곡 노동자 진영에서 나오게 되는데, 그 당시에는 물론 지금도 민중가요에서는 파격적으로 보이는 \'락(Rock)\'을 도입한 것이었다. 그 곡의 제목은 바로 누구나 잘 아는 \'불나비\'라는 곡이었다.
Ⅶ. 민중가요의 제고 방안
90년대에 들어서서는
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된 존재가 되었고, 민중가요가 대중가요권 안에서 일정한 자기위치를 잡는데 성공하였다는 평가를 받았다.」
이 시대 민중가요 속의 이데올로기
<다시 노동자로 태어나>
폭력에 눌려 찢겨진 목숨 우리의 맹세 다시 새기며
사수하라 민
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민중가요 또한 이제 보다 폭 넓은 대중의 요구를 받아들이며 그들이 필요로 하는 음악을 만들어내는 작업을 해야할 것이다.
록, 발라드, 트로트, 레게등의 음악이 자신의 기본대중을 가지고 있듯이 민중가요도 하나의 장르로서 선택 되어져
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민중가요와 음악운동은 크게 두 가지의 성과를 만들어내었다. 하나는 노동가요의 성장이면, 다른 하나는 민중가요의 합법적 대중가요 공간으로의 진출이다. 또한 이 시기는 음악운동이 전국적으로 널리 확산되고 다양한 음악운동집단들이
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가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및
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민중가요 노래패 ]
[ 새로운 키워드, '창작' 기획자의 마인드로 던진 제 돌파구는 바로 새로운 키워드였습니다. ]
3. [석사 이상 작성] 석사(혹은 박사)학위 과정 중 배운 내용에 대해 기술하여 주십시오. [800자 이내]
[ 문화연구를 통한 입
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