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대비를 이루면서 완벽하게 조화를 이루고 있다는 것을 알 수 있다. 이준구·강호성 편저, 앞의 책, p. 29.
<금강전도>는 부감시(俯瞰視)로 실경을 잡은 심원법(深遠法)을 활용하였다. 원형 구도로 근경의 장안사(長安寺), 비홍교(飛虹橋)에서
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가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및
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고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및 음반
제 3절 만화 및 비디오
제 V장. 결론
제 VI장. 참고문헌
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대비 한류 관광객 증가 비율은 78%에 달해 관광객 증가에 지대한 영향을 미쳤음을 알 수 있다.
하지만 한류가 지속될 것인가, 아니면 일시적인 유행으로 끝날 것인가에 대한 논란이 많다. 향후 한류의 지속여부는 드라마, 대중가요, 영화 등 대
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민중과의 소통은 어디에서도 찾아볼 수 없다. 한비자 역시 백성의 복락을 지향했지만, 그 한계점은 이 부분에서 분명해지는 것이다.
이런 한계로 인해 “중국문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되
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대비하기 위해서는 연구기능이 강화되어야 한다. 한반도의 긴장완화분위기와 함께 통일을 대비한 경찰의 노력도 경주해야 할 시점이다.
목 차
1. 단행본
김영종, 복지정책론 , 서울 : 형설출판사, 1995.
박동서, 인사행정론 , 서울 : 법문사, 1994.
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민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김
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대비세미나, 2003.
http:// us.rd.yahoo.com(검색일 : 2006. 10. 1).
http://www.korea.kr/(검색일 : 2006. 10. 28). 1. 문제의 제기
2. 이론적 논의
가. 위기의 의미
나. 국가위기관리의 개념과 방법, 전략
다. 국가관리 위기의 유형
라. 국가 위기관
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통한 감독의 의도
4. 1920년대 중국에서의 처첩제의 양상
Ⅲ 영화의 요소
1.색
검은색의 상징
붉은색의 상징
색의 대비
네 여인의 의상 색채
2.카메라촬영기법
3.배경음악
Ⅳ 영화 전반의 감독의 의도
Ⅴ 맺음말
참고문헌
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민중의 소리, “26일 독일 총선도, 새 총리도 예측불허다.”
https://www.vop.co.kr/A00001596694.html (검색일 : 2021년 9월 10일)
내일신문, “어색한 커플？ 독일 녹색당, 기업을 품다.”
http://www.naeil.com/news_view/?id_art=399144 (검색일 : 2021년 9월 20일)
위키피디
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