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밀의 <자유론>은 나의 생각과 아주 많이 비슷하다. 특히 우리들이 다른 사람들의 행복을 빼앗지 않고 행복을 얻으려는 노력을 방해하지 않는 한, 우리들이 좋아하는 방식으로 행복을 추구하는 자유의 정의인 것이다. 그리고 다른 사람들
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것은 개인의 자유는 최대한 보장되어야 하고 국가는 최소한의 불가피한 경우에 대해서 만 간섭을 해야 한다는 것인데 그렇게 본다면 한 개인은 사회에 의해서 통제되어지는 반면 보호 받고 있다고 볼 수 있다. 따라서 개인은 자신의 자유를
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감상문을 쓰는 과제물인지라 조금은 용기를 내어 선택하였다. 일부분이지만 계속해서 읽고 또 읽어도 ‘밀’이 주장하고자 하는 자유에
- 중략 - 자유론, 존 스튜어트 밀 지음, 김형철 옮김, 서광사, 2008
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계몽주의의 고전적 자유주의자들의 회의주의와 비관주의, 즉 자신들의 진보에의 희망이 늘 사회의 쇠퇴와 포악성의 부활에 대한 어떤 예감과 뒤섞여 나타났던 이들 고전적 자유주의자들을 상기시켜준다.
이와 같은 방향에서 밀의 연구는 지
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밀이 주장하는 자유의 개념에 대해서 정리해 보고 그의 사상에 관해 다시 정리해봐야 겠다.
※ 참 고 문 헌
1. 송찬섭 ,「동서양고전」, 한국방송통신대학교출판부, 2002
2. J. S 밀 /김형철 역, 「자유론」, 서광사, 1992, page 26-88 밀을 읽고 느
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밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2006.
조맹기, 「밀의 언론관」, 『한국언론학보』제33호, 한국언론학회, 1995, p299~266.
자유론 (존 스튜어트 밀) - 홍신문화사, 최요한 옮김
죽은 경제학자의 사회- http://www.econbiz.com/
- http://www.econbiz.com/economic
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읽고 표현하는 독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독서의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 그래서 고안한 것이 독서기록장의 알찬 내용 구성이다. 이것
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것입니다. 특히 동서의 철학서를 읽고 내 나름대로 소화한다면 큰 도움이 될 것입니다. 그리고 읽은 책을 다른 사람들과 토론할 수 있는 동아리에 가입하고 싶습니다. 밀의 ‘자유론’에 나오는 것처럼 의견을 교환함으로써 서로의 잘못된 생
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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