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있는 권리를 지니는 영역은 과연 어떤 영역인가를 탐구한다. 이 문제에 대한 밀의 입장은 고전적인 자유주의의 견해를 잘 보여준다. 이 견해에 따르면 각 개인은 폭넓은 활동 영역에서 자유를 누릴 수 있어야 하며 자유를 제한할 수 있는 유일
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밀의 시대에는 이미 곡물법이 철폐 되었으므로 경제가 쉽게 정체 되지 않을 것이며 단기적으로 정체되더라도 이것은 결코 불쾌한 상태는 아니라고 하였다 왜냐하면 물질에 대한 쾌락으로 부터 인간을 구원할 수 있기 때문 이라는 것이다. 후
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밀
벤 담
밀
※ 벤담의 양적 공리주의
1) 옳은 행동 : 결과적으로 가급적 많은 이에게 행복을 증진시 켜 준 행동 (공리성에 근거)
2) 그릇된 행동 : 불쾌감과 고통을 가져다 준 행동 (쾌락=선/ 불쾌=악)
3) 쾌락은 오직 한 종류이며 질적 차이는 없
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바로 볼 수 있게 하는 시선을 제공해준다.
밀은 자유론 전반에 걸쳐 어떤 의견이든 오류의 가능성을 내제하고 있다고 주장했다. 마찬가지로 이 책 또한 자체적으로 모순을 안고 있다. 하지만 그 모순이라는 무기를 장착하자.
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다 공적인 도덕(정부의 시책 등)에 더 관심을 가짐.
⇒ 행동의 동기를 윤리학적인 고찰 영역에서 제외.
사람들을 입법자와 행정자가 조종할 많은 단위들로 봄.
2. 밀의 윤리학(1773-1836)
벤담주의를 바탕으로 한 수정. 쾌락의 평가에 질적인 측
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밀이 자신의 공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에
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철학적 기원>
노명식, <자유주의의 원리와 역사>
논문 - 법철학연구, 7권, 1호
법철학 (최종고) , 박영사
우정석, <자유주의의 한국적 확산과 이해에 관한 고찰>
존 스튜어트 밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2006.
조맹기, 「밀
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철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.중국인의 조리 기술 .............................P6
5.중국 지역별 음식의 특징 ........................p7
1)북경 요리 ....................................p8
2)사천요리 ............
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철학으로 시장 유통을 하지 않고 쉽게 말해서 시장에서 신라면을 사다 파는 것이 아니라 우리밀 라면을 만들어서 직접 판매하는 방법을 추진하겠습니다. 시장에 공급되지 않는 물품을 산지와 소비자를 직접 연결해 공급하고 거기에 신뢰를
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읽을 것입니다. 특히 동서의 철학서를 읽고 내 나름대로 소화한다면 큰 도움이 될 것입니다. 그리고 읽은 책을 다른 사람들과 토론할 수 있는 동아리에 가입하고 싶습니다. 밀의 ‘자유론’에 나오는 것처럼 의견을 교환함으로써 서로의 잘못
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