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바둑은 기본원리에서 현대와 다름이 없으나 포진을 미리 해놓고 직접 전투로 들어가는 형식상의 특징이 있었다. 이런 형식을 순장이라고 하는데 순장은 어떤 의미이며 어떻게 표기하는지에 대해서는 아직 정설이 없다. 이 순장바둑은 한일합
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바둑이 벌어지거나, 사행성을 바라는 심리가 바둑인들에게 작동하지는 않았던가. 상금의 차이가 스포츠 윤리를 끌어 올렸는가? 승자가 축하 받아야 한다면, 승자의 상대가 되어준 패자에 대해서도 예의가 있어야 할 것이며, 이는 상금 문제에
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서는 포기할 줄 모르는 집념 세 번째로 책을 통하여 다양한 지식의 습득으로 인하여 거기서 얻어지는 무한한 상상력 등 내가 앞으로 인생을 살아가는데 있어서 롤 모델이라고 생각한다. 그리고 거의 10년만에 바둑에 대해서 깊이 생각하고 나
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바둑, 회훼, 서책, 고검의 수장 등 새로운 감각의 생활취미가 발생하면서 아울러 도시의 면모도 일신되어 다분히 소비적·유흥적 분위기가 조성되었다. 강명관,「조선후기 서울의 중간계층과 유흥의 발달」,『민족문화사연구』2, 민족문학사
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바둑교육 방법에 관한 소고> 한국바둑학회 바둑학연구 Volume 10 Issue 1 2013 pp: 1-10
김억환 <피아제 이론과 열린교과교육 수업모형의 고찰> 한국열린교육학회 열린교육연구 Volume 2 Issue 2집 1993
김윤화 <피아제의 인지발달 이론에 의한 조
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