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논리”, 공간과 사회 Vol. 36 (2011), pp. 143-173
최종렬, “계몽주의, 대항계몽주의, 반계몽주의”, 사회와 이론 Vol. No.5 (2004) pp. 123-181 1. 서론
2. 본론
1) 자연 파괴의 주체인 인류와 계몽사상
2) 나우시카에서 나타난 예수의 모습
3. 결론
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< 바람 계곡의 나우시카 >
[목 차]
1.영화 소개
2. 영화장면 속의 에코 페미니즘
(1) 여성이 주인공으로, 남성이 조연으로 등장한다.
(2) 지구 환경의 오염을 치유하는 방법은 자연적인 것이 인위적인 것보다 뛰어나다.
(3) 자연을 따스하게 감
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모르는 상황이 가까운 미래에 우리에게 올 수도 있다. 바람계곡의 나우시카를 보고
바람 - 자연의 아우름
나우시카 - 자연과의 교감
부해와 오무 - 인간중심적 사고로 희생된 자연
이제는 인간과 자연의 공존을 모색해야 할 때
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에도 잘 나타나 있다.
나는 미야자키 하야오 감독의 작품은 <바람계곡의 나우시카> 이외에도 <원령공주>, <미래소년 코난> 등 여러 작품을 보았다. 그 작품들을 통해 나는 작가가 어떤 일관적인 메세지를 담아내고 있다는 걸 느꼈
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마베(마베는 독일어로 기러기라는 뜻이란다)... 등등은 그의 영화의 한 요소이기도 한 하늘을 나는 욕구인 것이다.
이 영화가 1984년 작품임에도 불구하고, 많은 장면에서는 향후 나올 만화나 SF 환타지에서 충분히 경배해야할 장면이 쏟아진다
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바람의 계곡 나우시카’(미야자키 하야오 作), ‘드래곤 볼’(토리야마 아키라 作) 등의 만화가 번역되어 큰 인기를 끌었으며, 많은 새로운 만화가 일본에서 수입되고 있다. 미국에서는 일본의 만화와 에니메이션의 주제에 관한 논쟁이 있었
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바람이다.
참 고 문 헌
1. 이철호, 2008, 절취사면 지반조사기법의 사례분석과 개선방안에 관한 연구, 서울시립대학교 산업대학원
2. 전성기, 2005, 절취사면 경사 결정에 관한 연구, 서울시립대학교 산업대학원
3. 황병석, 2008, 사면의 파괴유형에
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계곡에서 흘러내려 온 계곡물을 마시자 언제 피로했느냐는 듯 흙을 털어내고 완주의 기쁨을 맞이할 수 있었고, 정상에 바라본 경치는 1년을 통 틀어서도 몇 번 볼 수 없는 감정을 주기에 충분했다고 생각됩니다.
5.학창시절 학업 이외의 활동
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