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I. 서론-연극은 언어 이전에 있었다
II.본론-바보각시에 나타난 기호와 의식
1. 공간 배경
2. 가면과 인형
3. 악.가,무
4. 성격
5. 장면구성
6. 충돌과 선택
7.
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바보각시>(이윤택 작, 연출) 공연 비디오, 1993년 11월 산울림소극장 개관기념공연, EBS \'예술의 광장\' 프로그램, 1993년 12월 5일.
국립극장(제작), <꿈하늘>(차범석 작, 김석만 연출, 광주시민회관) 1987년 6월.
김옥랑(제작), <왼길, 오른길,
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각시탈은 내려깐 눈과 정면을 응시하는 눈을 함께 조각함으로써 각시에 대한 사회적 제약과 이를 극복하려는 내면적인 의식을 함께 표현하고 있다.
탈에는 시대상이 반영되어 있다. 고려탈인 하회탈의 경우 양반, 선비, 초랭이, 이매 등 인물
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각시가 우물에 금비녀를 빠뜨렸는데 각시는 상심해서 죽고 금비녀는 금빛 잉어로 변한다. 2,000년이 지난 뒤 뇌성벽력이 치는 어느 날, 잉어는 용이 되어 하늘로 올라간다. 누구나 간직하고 있지만 이룰 수 없는 황금빛 꿈, 그것은 금비녀가 되
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각시탈
7) 작은 눈웃음 속에서 번져나오는 고혹적인 부네탈
8) 탈마당을 지배하는 주지탈
9) 올챙이 눈과 텅빈 동공속에 병신스러운 웃음을 담은 초랭이탈
10) 바보스런 미소 속에 세상근심을 다 묻어둔 이매탈
11) 기타
5.하회별신굿 탈놀
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