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온달, 평강공주가 가진 지혜와 힘은 현대 사회에서 여성들이 가져야 할 모습들이 아닐까 생각해 본다.
<참고문헌>
http://www.hrsmate.org/school/board/board_one.asp
황인갑, 『한국사를 바꾼 여인들』「평강공주 ‘바보’ 온달을 고구려 용장으로 만
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,『역사스페셜 6』, 효형출판, 2003 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 온달전의 내용과 구성
2. 내용상의 허구성
1> 바보온달과 평강공주의 결혼
2> 바보가 된 온달의 문제
3> 온달의 죽음
3. 온달 설화와 역사적 사실의 비교
Ⅲ. 맺음말
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,『역사스페셜 6』, 효형출판, 2003 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 온달전의 내용과 구성
2. 내용상의 허구성
1> 바보온달과 평강공주의 결혼
2> 바보가 된 온달의 문제
3> 온달의 죽음
3. 온달 설화와 역사적 사실의 비교
Ⅲ. 맺음말
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말을 하는 것을 들어 온달과 평강공주의 영혼적 사랑이라는 견해 또한 사랑을 확인하는 해피엔딩적인 요소를 담고 있다.
최인훈은 온달설화를 현대적으로 변용하여 소설과 희곡의 형식을 겸용한 「온달」을 썼다. 이는 4회에 걸친 장회적 작
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단지 허구로만 풀이 되기 때문에 역사학과 국문학의 발전적인 공동연구로 온달에 대한 좀더 많은 연구가 진행되길 바랄뿐이다.
바보이지만 단순히 바보로 인정할 수 없는 역사적 진실이 숨겨져 있을것 이라는 추측은
온달 그가 그 시대에서
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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공주라는 신분을 마다하고 온달과 결합하기 위해 펼치는 대담하고도 치밀한 행동:
“이에 공주가 보물과 팔찌 수십 개를 가지고 팔꿈치 뒤에 매고서 궁궐을 나와 혼자 가다가 길에서 한 사람을 만나 온달의 집을 물었다. 이에 그 집에 이르러
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