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, 이러한 생각을 바꾸기 위해 연구를 했다는 것이 다시 생각해도 감사하다. 아니면 많은 미술비평가와 학자들은 예술가 역시 되기 위해 더 많은 시간과 노력을 들여야 했을 것이다. 21페이지 가량의 서양미술사의 학문사를 2페이지로 요약
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벗어던지고 있고 밑에 있는 그녀의 연인은 그녀의 치마 속을 훔쳐보고 있는 장면이 묘사되어 있다.
※참고문헌
캐롤 스트릭랜드 지음, 김호경 옮김, <클릭, 서양미술사>
E.H.곰브리ㅣ 지음, 백승길 이종숭 옮김,<서양 미술사>
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서양미술사 (비잔틴에서 팝아트까지 치마부에에서 앤디 워홀까지), 북로드, 2011.
7. 루시 R. 리퍼드 저, 정상희 역, 팝 아트 (예술과 상품의 경계에 서다), 시공아트, 2011.
8. 박우찬, 서양미술사 속에는 서양미술이 있다, 재원, 2012. Ⅰ. 서론
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서양미술사>. 예경.
E. H. 곰브리치. <서양미술사>. 예경.
최민. <미켈란젤로 - 그의 생애와 예술>
도판
도판1 도판1-1 (도판1 부분 확대)
도판2
도판3 도판4
도판5
도판6 커뮤니케이션의 관점에서 본 가치 있는 그림이란 무엇인가
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서양미술사』, 백승길·이종숭 옮김, 예경, 1999
H.W.잰슨, 『미술의 역사』, 삼성출판사, 1993
박우찬, 『서양미술사 속에는 서양미술이 있다』, 재원, 1998
코이치 가바야마, 『그림보다 아름다운 이야기』, 혜윰, 2000
헨드릭 빌렘반룬, 『반룬의
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서양 미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역
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미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯說에 관한 小考」, 『한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학
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서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이
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바, 데이트 클럽 등 일본에서 인기 있었던 업소들이 한국으로 알게 모르게 유입되고 있다.
가격은 일본 스타일이 아닌 한국 스타일로서 주로 건물 5층 이상에 자리 잡고 있다.
섹시바
서양이나 일본의 저급문화로 알려진 여러 바들은 이른바
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서양과 동양의 문화적 다름이라는 거시적 관점에서 이해하여야 하며, 동서양의 역사적, 문화적 맥락을 무시한 채 편향된 사고로 ‘여기의 교육방식이 잘못되었다, 바르다’고는 말해서는 안 될 것이다. 그러나, 유아영어교육에 관계하는 사
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서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축
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서양화(회화)과 자기소개서
가. 소개의 글
나. 성장과정
다. 인생관
라. 실무능력과 경험
마. 나의 자랑
바. 난관에 봉착했을 때 원칙과 약속을 통해 문제를 해결한 사례
사. 학습과정과 전공에 대한 저 자신의 신념
아. 입사 후
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바와 같은 수사학과 철학, 공동체 윤리의 관계에 대한 심화된 연구를 지속해나갈 계획입니다. 국내에서 박사학위까지 마친 후에는, 서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기
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미술사 저술 및 콘텐츠 제작에도 참여할 계획임을 밝히고자 하는 바입니다.
결국엔 저의 목표는 미술사라는 학문을 통해 우리 미술의 깊이와 정체성을 되새기고, 그것을 다음 세대에게 전할 수 있는 매개자로 성장하는 것입니다. 그러기 위해
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미술사를 통해 사회와 소통하는 연구의 가능성을 넓혀가고 싶습니다. 부디 저의 진심과 태도를 살펴주시길 바랍니다.
4. 기타
사실, 연구라는 것이 완전히 논리적으로만 이뤄지는 건 아니라고 생각합니다. 때론 감정이나 충동, 혹은 아주 개인
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