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하얀 구름을 그리듯 그 표면에 질감 감촉 까지도 느끼게 한다. 이러한 이미지들의 질료로서 푸른 하늘과 구름들은 아이같은 순수한 상상력을 자극한다.
여기저기서 단풍잎 같은 슬픈 가을이 뚝뚝 떨어진다. 단풍잎 떨어져 나온 자리마다 봄
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바슐라르, 살림출판, 2005
김웅권, 촛불의 미학, 동문선, 2008
송종인 외, 바슐라르와 물의 심상들 -『물과 꿈』 제1장~제3장을 중심으로」, 경남대학교 인문과학연구소, 2010
이해방 외, 상상력과 문학, 한국방송통신대학교출판부, 2010
새로운 과학
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바슐라르 이후 시대에는 변화되어야 한다고 주장한다. 그 이유는 뒤랑이 ‘총체적이고 통합적인 지식’을 의미하는 ‘그노시스’라는 개념을 통해 바슐라르에 의해 상호 대립된 것으로 인정되었던 두 축을 연결시켜보려는 꿈을 꾸었기 때문
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바슐라르 저, 김웅권 역(2007), 몽상의 시학, 동문선
5. 홍명희(2005), 상상력과 가스통 바슐라르, 살림
6. 송태현(2005), 상상력의 위대한 모험가들 융, 바슐라르, 뒤랑[상징과 신화의 계보학], 살림
7. 가스통 바슐라르 저, 이가림 역(1996), 물과 꿈[물
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바슐라르가 역설한 문학에서든, 우리가 읽고 느끼는 시에서든, 인간의 삶에서 더욱 부드럽게 융화하는 힘을 가진 물은 어쩌면 물질적 상상력, 그 자체인지도 모르겠다. 물과 꿈
< 序 論 >
1. 들어가며
< 本 論 Ⅰ >
2-1. <물과 꿈>에 대
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