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소설가 구보씨의 일일을 읽고 나서 입니다.
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구보씨의 일일’에서 지식이 가득찬 이의 눈에 비친 세상은 그동안 믿어온 지식들과는 다른 모습을 보인다. 소설은 이론에 충실하던 고고한 지식인이 현실을 바로 보게 되는 과정을 구보씨의 일과를 통해 재현하였고, 이 소설의 작가 박태원
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가
박태원의 「소설가 구보씨의 일일」은 1930년대 식민지 조선의 소설가를 포함한 예술가 일반이 처했던 상황적 조건과 그에 따른 내면 풍경을 엿볼 수 있게 해준다. 내면에 상처를 많이 지니고 살 수밖에 없었던 시절의 예술가의 내면 풍경
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소설의 면모에 적절하게 부합한다는 것을 알 수 있다
참고문헌
정현숙,『박태원의 문학연구』,「국학자료원」, 1993
이중재,『<九人會>의 소설의 문학사적 연구』,「국학자료원」, 1998
최혜실,『소설가구보씨의 일일-박태원 소설선』,「
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가 문제라고 인식한 상황에 대한 변화 노력을 하지 않았다는 점에서는 구보의 한계라고 말할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 박태원의 소설가 구보씨의 일일을 읽고 감상문을 써 보았다. 우리 소설사에 소설가 구보씨를 주인공으로
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가는 모습을 보여주고, 박태원은 근대적 모습을 보여주되, 사진과 같이 죽 풍경을 나열해 놓습니다. 1938년 소설집으로 나온 <소설가 구보씨의 일일>에 잘 드러나 있습니다. 그 외에도 여류작가들이 등장하기도 하는데, 백신애, 장덕조 등
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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