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박해를 눈으로 본 데레사는 다시 그러한 일이 반드시 일어날 것을 생각하고 있던 중, 1846년 7월 15일(윤 5월 22일)에 현 가롤로의 집에서 다른 여교우들과 같이 잡혔다.
4) 순교죄목, 취조시 별칭, 순교자, 순교형태
성명
세례명
성별
생몰연도
나
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종교 간의 첨예한 분기점이 되었다. 즉 제사거부 문제는 박해 초기부터 일관되게 박해의 근본원인이 된 것 이다. 최재건, 조선후기 서학의 수용과 발전, (서울 : 한들출판사, 2005), 301-302요약.
다음으로 서학서들은 조선조 통치 질서의 근간을
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년에 시작되어 1873년 대원군이 실각할 때까지 무려 8년간이나 계속되었다. 그 박해의 범위는 한반도 전역에 미쳤으며 8년간 순교한 교인 수는 대략 8천 ~ 2만여 명으로 추산된다.
Ⅲ. 결 론
천주교회는 비록 서구 제국주의 세력의 침략선봉으로
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조선후기 시대의 흐름은 두 가문의 당쟁 싸움을 통해 정치에 영향을 미치고 혼란스러운 시대가 발생된 것이었다.
● 기해일기
: 《기해일기》는 지금까지 기해박해 연구에서 가장 일반적으로 이용되었던 자료로써 필립보가 초고를 작성하고
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박해는 처음에는 교회의 우두머리들을 중심으로 진행되다가 차츰 크리스찬 대중들로 확산된다. 이것은 다른 한편으로는 상층을 타겟으로 선교를 진행하였던 카톨릭 선교가 박해과정에서 일반 대중에게 오히려 확산되었음을 반증하는 것이
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박해에도 불구하고 세력이 확장될 수밖에 없었던 배경이 4장에서의 지리적 이유에서 이해되고, 초기 교회의 순수성을 강조한 도나투스파도 5장에서 다룬 것처럼 키리쿰켈리온파와 완벽한 차별을 두지 못한 결점을 남겼다. 그러나 마찬가지로
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사랑이란 교리는 명백하다고 주장한다. 참 교회의 표지란 교리수호를 위한 의심스런 박해가 아니라 사랑이라는 것이다.
무엇보다도 카스텔리오의 일관된 주장은 신앙이 다르다는 이유로 사람을 죽여서는 안된다는것이다. 사람을 죽이는 것
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박해육·류영아, 지방자치단체 성과관리 컨설팅 모델 개발, 한국지방행정연구원, 2013, p. 106.
또한 성과관리 업무를 오랜 기간 담당한 공무원들도 컨설턴트로 참여할 수 있게 한다. 부천시의 \'조직변화 가능성을 위한 사전 설문조사\'에 따르면
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박해와 처형을 중단시키고자 하는 것과 박해와 처형의 부당성을 신학적으로 증명하려고 한 것이었다. 이렇게 칼빈이 스콜라주의, 근대적 경건, 인문주의의 모든 경향과 문제점을 그의 신학사상에서 통합하고 해결하였다는 점에서，그는 그
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박해할 것을 드러내는 것이다.
예수께서는 이 땅에 오셔서 참된 하나님의 나라를 이루시기 위해 세상으로부터 박해를 받으셨다. 그리고 참된 하나님의 주권이 선포되어지는 하나님의 나라로 가는 왕국을 이 땅 위에 세우시고 인간들이 하나
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박해받은 자. 순교자, 혹은 성인이나 영웅으로 추앙받은 사람들이라는 점이다. 역사의 수레바퀴는 돌고 돌아 결국 신념을 지키고 타협하지 않은 사람들, 불의에 굴복하지 않고 정의에 충실했던 사람들의 진실이 밝혀지데 마련이라는 것을 깨
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