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효를 다한 심청을 상제가 구원해줌으로써 그뒤의 국면은 모두 화해롭게 전개될수 있었다.모든 가치를 넘어 부모에게 일방으로 바친 심청의 고귀한 헌신이 결국은 행복을 불러왔다는 결말은 불교적 세계관이라 할수도 있겠으나 계층을 가리
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경남지방의 초계 밤마리 대광대패 등은 떠돌이탈춤의 예.
⑦ 양반과정에서 말뚝이가 관중과 합작해서 양반을 욕보이는 것은 도시탈춤이라면 어디에나 다 있지만 [봉산탈춤]에서는 특히 미묘하고도 효과적인 표현까지 갖추었다.
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효 판소리 사설 연구』, 평민사, 1986,
정병현, 『신채효 판소리 사설 연구』, 평민사, 1986,
정충권. 『흥부전 연구』, 도서출판 월인
·최혜진,『판소리계 소설의 미학, 영락, 2001
e두산동아 백과사전
http://blog.naver.com/tutu1977
http://www.woorimal.n
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박과 압박을 거역할 수 없는 처지인 것이다.
5. 시사점
20세기 후반부터 문학사에서 소외된 여성을 복원하여 여성중심의 문학전통을 확립하려는 시도가 일어났다. 소위 페미니즘 문학비평이 그것이다. 페미니즘 비평은 여성해방운동의 기저
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