|
차, 남성지배, 정복전쟁에 의한 노예의 발생, 전쟁국가(부족국가)의 성립, 달력의 제정, 자연의 신격화에 의한 종교의 발생 등
일부일처제가족 1. 사적유물론이란
2. 사적유물론에 대한 비판과 반비판
3. 사적유물론의 현실적 적용
|
|
|
을 잇는 제반 내적 계기가 일제 식민지 지배체제로의 전환, 재편과정에서 어떻게 대응하고 변용해가는지를 추적한다.
마지막으로, ‘식민지근대화론’과 관련하여 목하 진행중이 논의에 있었으므로 이들의 공통점으로 외적 계기 중시론을
|
|
|
, 형선호 공역, 기로에 선 자본주의, 생각의나무, 2000), p. 196.
⑵위의 책, p. 292.
⑶정진일, <마르크스 주의>, (동성사, 1983), p. 82.
⑷위의 책, p. 137.
⑸사끼사까 이쓰로, <마르크스주의의 비판과 반비판>, (일월서각, 1990), pp. 81~82.
|
|
|
반비판 -페르낭 브로델을 중심으로-」,한국프랑스사학회, 2007.
최갑수, 「유럽중심주의의 극복과 대안적 역사상 모색」, 『역사비평』52, 2000.
김윤영, 「서구중심주의적 세계사 역사서술에 대한 반성과 그 대안 모색」, 중앙대 교육대학원, 200
|
|
|
우리의 대안인가?: 최근 한국의 사회투자국가 논의와 그 문제점』. <경제와 사회>, 통권 제74호.
양재진. 2007. 『사회투자국가가 우리의 대안이다: 사회투자국가 비판론에 대한 반비판』. <경제와 사회>, 통권 제75호.
|
|
메뉴펼치기
