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중심주의를 극복하고 역사를 이해함에 있어 보다 다양하고 구체적인 기준을 가져야 할 것이다.
■ 참 고 문 헌 ■
김응종, 「서구 중심주의 역사학에 대한 비판과 반비판 -페르낭 브로델을 중심으로-」,한국프랑스사학회, 2007.
최갑수, 「유럽
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서구 중심주의 극복을 위한 예비적 시론: 여러 대안의 비판적 검토」, 『국가전 략』6, 2000
강철구,『역사와 이데올로기』, 용의 숲, 2004
김경일,「근대과학의 보편주의와 서구 중심주의를 넘어서」, 『창작과비평』 89, 1995
김용규,『유럽 중
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유럽중심주의 사관의 극복을 위하여」, 2002 Ⅰ. 緖論
Ⅱ. 本論
[1]유럽중심주의란 무엇인가
1. 유럽중심주의의 의의
2. 유럽중심주의의 형성
3. 유럽중심주의의 구성
[2]유럽중심주의 역사관의 성립과 그 역사학자들
1.유럽중심
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유럽중심주의적 역사 서술에 대한 비판
5) 서구중심성 극복
6) 국민국가의 정체성
7) 다문화사회의 패러다임
2. 이 교과목의 바람직한 학습 방향
1) 민족주의의 의미 탐색
2) 다양한 역사 관점
3) 근대적 진보관념
4) 문화, 국가, 지역 간의
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대한 다양한 관점
4) 역사소설
5) 지구사와 새로운 세계사
6) 비판적 역사읽기
3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도
1) 역사적 사실의 이해
2) 역사적 관점의 이해
3) 역사적 의미(significance)의 이해
4) 감정이입적 이해
5) 비판적 이해
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대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「\'근대\'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 \'근대\'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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대한 후기식민주의적 접근들이 주장하는 서구 중심의 유아교육 제도 및 담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육
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대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우월성, 세계에 대한 인간의 우월성이다. 즉 인간중심주의를 견지하고 있다. 김남석, 50쪽.
미야자키 하야오는 『원령공주』를 통해 현실에 존재하지 않는 시시가미의 숲을 통해 일본인의 마음과 기
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유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhys. 『Wide Sargasso Sea』. New York: W. W. Norton, 198
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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대한 경제적 지원 정책에 대해 자신의 생각을 말하시오.
용매와 용질이 어떻게 섞이는지 말하시오.
질량이 같은 쇠공과 고무공을 동시에 떨어뜨릴 때 어느 쪽이 먼저 땅에 떨어질 것인지 말하시오.
8. 조경지역시스템공학부
인간중심주의에
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