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소설의 영향 아래 등장한 새로운 소설 형식에 기준을 두고 고전소설을 재단할 경우 극단적으로 고전문학에서는 아예 ‘소설다운 소설’이 없었다는 강변까지 제기되기도 했다.
3. 일본
쇄국의 철폐에 의한 충격을 받아, 幕府의 권력은 국가주
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고전 <사씨남정기>」, 푸른 생각, 2006
최선경,「왕을 낳은 후궁들」, 김영사, 2007
강명관, 「조선의 뒷골목 풍경」, 푸른 역사, 2003
강상순,「<사씨남정기>의 적대와 희생의 논리」, 한국고소설학회, 2001
지연숙,「<사씨남정기>의 이
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1. 머리말
2. 작품 형성 배경 - 남성훼절 모티브
2.1 남성훼절소설의 개념과 서사구조
2.2 남성훼절소설의 갈래와 사적 전개
2.3 남성훼절소설의 사적 전개에 따른 의미의 변모
2.4 사회사적 맥락에서 본 남성훼절소설의 의미
3. 작
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세계인 통과의례로서의 죽음, 구원세계로서의 업과, 화해주의를 바탕 한 작가의 의식 등이 《금오신화》의 창조적인 원천이라 볼 수 있다.
〈참고문헌〉
강진옥, "금오신화와 만남의 문제", 「고전소설 연구의 방향」, 새문사, 1985.
김두경,
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방송통신대학교출판부, 2005
이기대 장황홍련전연구 고려대학교 석사학위논문 1988
이원수 <가정소설의 작품세계와 시대적 변모 경북대학교 박사학위논문 1991
이상택, 윤용식 공저<고전소설론>, 한국방송통신 대학출판부, 1988 Ⅰ. 서
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고전문학사의 쟁점, 새문사, 2004
-김광순, 한국고소설사, 국학자료원, 2001
-김일열, 고전소설신론, 새문사, 2008
-김혜미, 통일인문학 50, <홍길동전>에 담긴 상생(相生)의 문제, 건국대학교 인문학연구원, 2010
-문화재지킴이,교산허균 연표, 200
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고전소설 작품에서 주목을 받는 것은 이러한 사상성 만의 문제는 아니다. 그 독특한 서사구조의 짜임새있는 구조와 다양한 소재의 채용등 여러면이 존재할 것이다. 작품의 뿌리를 형성하고 있는 사상성은 작품을 좀 더 깊게 이해할 수 있으며
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소설이라고도 볼 수 있을 것이다. 중국의 고전소설이 ‘권선징악’이라는 구조를 기본적으로 취하고 있는 것과 마찬가지로 금병매 또한 이러한 사회 부조리의 대표적 인물인 서문경의 일생을 통해 혼탁한 시대상과 ‘권선징악’의 교훈을
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고전문학연구 제9호, 한국고전문학연구회.
이혜순, 1998, "조선후기 열녀전의 입전의식", 한국고전소설과 서사문학 (下), 집문당.
이인경, "문헌과 구비에 나타난 '열설화'의 변이양상과 전승자의식", 국문학연구2000, 태학사.
------ "옥에 갇힌 남
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고전소설보다도 삶과 이승이 죽음과 저승의 담론을 통해서 그 의미를 생성하게 된다는 사실을 뚜렷하게 그려내었다.『금오신화』의 다섯 이야기는 모두 우리나라를 배경으로 하고 우리나라 사람을 등장인물로 하였다는 점에서 또한 주목된
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