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없음
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론, 공동체, 2014.
권혜영, 가정폭력에 노출된 아동의 문제행동 감소를 위한 모-자미술치료 사례연구, 영남대학교 환경보건대학원 논문, 2015.
이영실 외, 사회복지실천론, 양서원, 2014.
주경필, 사회복지실천론, 한국방송통신대학교출판문화원
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마무리
3. 선귤당기
(1) 부정과 함축
(2) 부정과 반복
(3) <선귤당기>를 통해 본 부정의 미학에 대한 마무리
4. 백이론상
(1) 변화와 반전, (2) 착락과 시점의 전이
(3) 허실과 복선
(4) <백이론상>을 통해 본 변화와 반전의 미학의 마무리
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독립영화
11-2 민중영화, 민족영화
12주차
12-1 영화제작 및 기획
12-2 영화 연출
13주차
13-1 시나리오
13-2 대사
14주차
14-1 촬영과 조명
14-2 영화 연기술, 의상과 분장, 영화미술, 편집
15주차
15-1 영화읽기
15-2 비평방식론
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게 보여 주고 있는 반면에, 개인적 실존으로부터 의미를 추출해 내려고 노력하는 한 개인으로서의 예술가는 경시하기 때문에 너무 이상적인 말만을 하는 허점을 보이고 있기도 하다.
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의 반복, 유사한 어구의 반복 등을 들 수 있는데 물론 산유화에 쓰인 AABA구조가 청산별곡과 같이 살어리 / 살어리랏다/ 청산에/ 살어리랏다와 같은 ‘행’에서의 AABA는 아니다.
하지만,
1연의
<산에는 꽃피네
꽃이 피네
갈 봄 여름 없이
꽃이
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을 풀어 그 속살을 훔쳐보듯 조심스레 책을 들춰본 지금, 이 속에 담겨있는 그림 소품들이 제일 인상에 남는다.
글과 짝을 이뤄 잘 어울리면서 심플한 듯, 무심한 듯, 투명하게 휘갈긴 그림들이 여러 줄의 맛난 글보다 더 ‘외수스럽게’ 보인
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, 환몽구조를 통해서는 심리적 위안을 제공하고, 동심원적 구조를 통해서는 실세 회복의 가능성을 확인해 주는 작품세계 또한 그들의 공감폭을 넓히는 데 긍정적 기여를 했을 것임은 물론이다.
<소대성전>과 <용문전>의 관계
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1.들어가며
2. 60년대, 그 격동의 시기
3. 작품에서 드러나는 사회-문화적인 양상들
4. 답습의 구조
5. 결론
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통해 작가의, 무의식을 들여다보는 사슬 같은 관계인 셈이다.
마지막으로 저자가 작가의 역할에 대해 언급한, 인상적인 부분을 남기고 감상문을 마친다.
- 윤리적 인간은 누구나 외롭다....... 따라서 인생의 본질을 응시하고 그 의미를 길어내
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