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문학
Ⅳ. 롤랑 바르트의 기호론
Ⅴ. 롤랑 바르트의 텍스트론
Ⅵ. 롤랑 바르트의 문화 읽기
1. 프로레슬링
2. 기호의 제국
3. 이미지의 유물론을 위하여
Ⅶ. 롤랑 바르트의 사진을 보는 관점
Ⅷ. 롤랑 바르트의 사상 평가
참고문헌
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북한철학사―의식, 문화, 도덕, 심리에 관한 철학을 중심으로」, 『시대와 철학』9호, 서울: 동녘, 1994.
이상훈,「북한에서의 서양철학」,『시대와 철학』9호, 서울: 동녘, 1994.
이상희 외, 『북한언론의 특성에 관한 내용분석적 연구』, 서울:
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대군인 : 혁명적 군인정신의 전파자
5.3 강계정신
5.4 성강의 봉화와 제2 천리마 대진군 운동
5.5 락원의 봉화와 과학 중시 정책
5.6 라남의 봉화와 첨단과학 강조
6. 북한의 강성대국 건설론과 선군정치의 한계
6.1 북한의 강성대국 건설론
6
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북한이 이러한 길로 갈 것인지에 대해서는 미지수다. 만약 자발적 동의, 조직화된 동의, 강제력 등 의도적인 정치사회화 기제를 자발적인 사회통합구조를 유지해나간다면 북한의 체제 연착륙을 지속적으로 할 수 있을 것이다.
제6장. 결 론
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론
전후 문학이 지니고 있는 특징으로는 전란으로 인한 피해 의식과 인간의 존엄성에 대한 성찰, 그리고 고통받는 인간들에 대한 옹호 등으로 압축할 수 있다. 문학에서 전쟁 행위의 현상을 인정하더라도 민족에 대한 원초적인 애정과 일체감
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방송위원회.
송희복 (1997), 「이 풍진 세상을」, 솔.
이기문 (2000), 「국어사개설」, 태학사.
이문구 (2000), 「관촌수필」, 문학과 지성사.
이상규 (2003), 「국어방언학」, 학연사.
<논문>
유복순 (2000), 『이문구의 관촌수필 연구』, 한국교원대
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대하며 이 글을 마친다.
참고문헌
김지영, 《이상의 시대, 반항의 음악》, 문예마당, 1995.
라종일, 《신보수 우익론》, 예진, 1990.
라흐만, 레나테, 〈축제와 민중문화〉, 여홍상 엮음, 《바흐친과 문화 이론》, 문학과 지성사, 1995.
서동진, 《록,
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문학과지성사
나병철(1995), 『전환기의 근대문학』, 서울:두레시대
민족문학사연구소(1999), 『민족문학사강좌』, 서울:창작과비평사
신동욱 외(1994), 『현대문학사』, 한국방송통신대학교
임영택, 최원식 편(1993), 『한국근대문학사론』, 서
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론
Ⅰ. 정원
1. 정원의 개념
2. 정원의 배후 사상
Ⅱ. 한국의 정원
1. 한국 정원의 역사
2. 한국 정원의 특성
3. 한국 정원의 양식사적 분류
Ⅲ.일본의 정원
1. 일본 정원의 역사
2. 일본 정원의 특성
3. 일본 정원의 양식사적 분류
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문화
특별한 날
Ⅸ. 결 론
다문화교육은 다양한 집단의 문화가 공존할 수 있다고 인정하는 것에서부터 출발한다. 소수 집단 학생들이 학교와 사회에서 소외를 경험하지 않도록 하고, 자신의 문화에 대해 자긍심을 갖는 것은 물론 모든 학생의
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