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교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
문선모(2010). 『교육심리학의 이해』. 양서원.
임규혁 외(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보
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교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
문선모(2010). 『교육심리학의 이해』. 양서원.
임규혁 외(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보
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인간과교육, 한국방송통신대학교 출판문화원 인간과 교육
<과제명>
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교·설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
2. 매슬로우(Mas
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인간과교육
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교·설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
(1) 서론
(2) 본론
1) 주입식 교육관
2) 성장식 교육관
① 자연주의 교육관
② 진보주
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인간행동과 사회환경, 이인정, 최해경 2005년
인간행동과 사회환경,이정서,동문사, 2011년
프로이드와 에릭슨 이론의 비교분석 김아영 외 역(2003). 교육심리학. 서울: 박학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통적 교육관
1, 주입식교육관의 개요
2, 주
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교육의 안내자로서 아동의 학습활동에 관여해야 한다.
듀이의 아동중심 교육사상은 그동안 비판받아 오면서도 오랜 시간 계속되었던 전통적 교육, 곧 성인중심, 교사중심, 지식중심, 주입식 교육을 인간중심, 사회중심, 과정중심, 문제해결중
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교육에서 이 사람들은 교관이 아니라 바로 학생 자신인 것이다. 즉, 실생활에 적용할 수 있게 하기 위해서는 학생 스스로 해보는, 그러므로서 그 내용을 이해할 수 있도록 해야 한다는 것이다. 이를 위해서는 교관중심의 일방적인 주입식교육
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교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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교육이 그렇듯이 캐터키즘 교육도 암기 위주의 주입식 교육 방법이 사용되고 있다. 현대인은 다양한 멀티 미디어에 노출되어 있다. 이런 현대인들에게 전통적인 교육의 방법이란 이미 낙후된 것일 수 밖에 없다. 새로운 교육의 방법론을 개척
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때가 매우 많습니다.
학원을 다니지 않는 애들이 선생님께
"전 잘모르겠어요!"
하고 애원해도 선생님께서는 농담을 한다고 생각하고 더 말하면 벌을 세운다고 하거나 그냥 피식 웃어버립니다.
그럴때마다 저는 가슴속에서 우리나라의 교육에
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교육분야에서 일하면서 청소년, 성인, 노인 등 다양한 연령의 사람을 만났지만 아동에 대한 경험이 직접적으로 많지 않아서 늘 궁금증만 가지고 있었습니다. 대학원에 진학하게 된다면 제가 가지고 있는 궁금증도 해결할 수 있고, 인간과 교
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교육은 아동에게 평생 동안 계속되는 집단 사회생활의 최초의 경험을 주는 곳입니다. 아동들은 유치원에서 여러 가지 의도적 프로그램을 경험하지만 그중에서도 유치원 교육의 중요한 의의는 잠재적 교육과정으로서의 집단 인간관계를 경험
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교육학을 전공하면서 인간의 행동과 심리를 이해하는 데 필요한 기초 지식을 쌓았습니다. 이 과정에서 조직 내 인적자원 개발의 필요성을 깊이 인식하게 되었고, 다양한 그룹 프로젝트와 리더십 활동을 통해 실제 인적자원 관리의..(중략)
3.
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인간으로서 기본적으로 교육받을 권리도 있고 행복을 추구할 권리가 있습니다. 저는 사회적 약자로 간주되고 분류되는 이들이 올곧은 사회 구성원으로 인생을 살아가기 위한 등불이 되고 싶습니다.
불경의 한 구절 중에 "같은 물이라도 소가
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