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방송이 장사가 아니라 공익을 우선으로 생각한다면 말이다.
대중의 문화적 실천은 "대중 문화를 그대로 수용하는 것이 아니라 나름의 방식으로 이를 변용하게 되는데 이러한 변용은 '생산 메커니즘'에 의해 규정된 '지배적' 의미에 대한 대중
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대하기보다는 대중적으로 작품에 접근하고 더욱이 모두 함께 단합된 유대관계를 맺게 된다. 차봉희, 『비판미학』, 문학과 지성사, 1990, 22쪽 참조.
벤야민은 복제기술 즉 미디어의 발달과 대중문화의 진보적 상관관계를 적극적으로 이해하였
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문화》3월호
* 민영목. 1997, 『방송읽기-방송심의의 이론과 실제』, 우신
* 이연 외. 1998, 『일본대중문화 베끼기』, 나무와 숲
* 이영희. 1984,「일본의 문화침투를 경계한다」, 《신동아》9월호
* 한국문화정책 개발원. 1997, 『문화정책 연구의
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한국청소년연구』 12월.
정준영. (1993). "만화." 『대중매체의 이해와 활용』. 강상현·채백 엮음. 한나래.
정희주. (1997). "일본만화 변천에 대한 역사적 연구." 중앙대 신문방송대학원.
터너, 그래엄. (1995). 『문화연구 입문』. 김연종 역. 한나
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대한 가치기준의 상실이 한국영화의 저질에서 비롯되고 한국영화문화 계도를 위해서는 수준 높은 한국영화제작을 요구하는 관객의 여론에서 확인된다. 결국 한국관객의 의식변혁은 그 동안 한국영화가 안이하게 관객을 대하면서 대중문화
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문화콘텐츠를 말하다』. 도서출판상 2011.
김미영,「전쟁과 춤 그리고 유교」, 유교문화연구소, 2016.
조경아,「조선, 춤추는 시대에서 춤추지 않는 시대로」,『한국음악사학보』제40집, 2006.
박상환, 「예술과 대중문화」,『예술과 문화콘텐츠
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신용하(1985). 공동체 이론. 문학과 지성사.
박영미(2009). 유가 욕망론의 도덕적 함의 연구. 서울교육대학교 석사학위논문.
김정후(2002). ‘한류’현상의 문화산업정체적 함의. 한국정책학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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문학 2권 구인환,김흥규, 김윤식, 김종철 공저 한샘출판사
고쳐쓴 한국 현대 정치사 김영명 을유문화사 1999 1
한국민주주의와 사회 운동의 동학 조희연 나눔의집 2001 8
꼭 익혀야 할 광고 표현 박대성 소담
<영상자료출처>
한국광고방송
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대중사회와 대중문화”, 대중문학과 민중문학, 김주연편,
서울:민음사, 1980
동아원색세계대백과사전, 8권
Karl aspers, 역사의 기원과 목표, 백승균역, 서울:이화여대출판부, 1983
김경동 외, 산업사회와 대중문화(상), 서울:한국정신문화연구워, 19
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대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한국방송대학교출판부, 1996
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