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현대소설의 대중미학 연구, 국학자료원, 1997
한혜선, 한국소설과 결손인물, 국학자료원, 2000
김용구, 한국소설의 유형학적 연구, 국학자료원 1995
김상선, 민촌 이기영 문학연구, 국학자료원 1999
김성수, 한국현대 소설강독, 푸른솔, 1999
문
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눈물을 흘리며 말한다. “엄마를 부탁해”라고. 신경숙의 엄마 - 박소녀
시점의 효과
박소녀 시대의 엄마
엄마 찾기의 과정 - 현대로 불러온 폄하되었던 전근대적 어머니상
실종을 통한 엄마의 재해석 - 실종으로 자유를 얻게 된 엄마
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현대문학을 따로 설정하는 것 자체가 파행적인 현상이었고 그 시기의 문학연구는 일종의 문화적 민족주의 운동이라는 사명을 겸하고 있어서 많은 제약이 따랐을 것이고 따라서 당연히 고전문학에 치중할 수밖에 없었다.
해방 이후 우리문학
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서론: 한국현대문학은 우리의 역사와 정체성, 그리고 문화적 측면을 투영하는 중요한 영역 중 하나입니다. 이에 따라 한국현대문학의 기점과 이행에 대한 논의는 학계와 문학계에서 오랫동안 진행되어 왔습니다. 이 논의는 다양한 시각과 이
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1. 한국 현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의 및 개념
기점론은 한국 현대문학의 시작점을 특정 사건이나 시기로 규정하는 이론입니다. 주로 일제 강점기와 해방 이후의 문학적 변화를 중심으로, 한국 현대문학이 어떻게 형성되었는지를
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Ⅰ. 현대문학의 시작(1910년대)
Ⅱ. 현대문학의 모색기(1920년대)
Ⅲ. 현대문학의 정립기(1930년대 초 - 8.15 광복)
Ⅳ. 현대문학의 전환기(8.15광복 - 6.25)
Ⅴ. 현대문학 발전기(1950년대의 문학)
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문학의 저변을 축소시키기도 하였다. 중국의 산업은 발전하였고 경제대국이 되었지만, 예술과 문학에서는 입을 닫아야하는 상황이 되어버린 것이다.
4. 결론
중국현대문학의 특이한 점은 문학이 발달하기 매우 힘든 시대적 상황임에도 불구
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이다. 이들이 주로 활동하던 극단은 [호화선, 황금좌, 고협, 아랑, 예술좌, 현대극장]등으로 대부분 신파연극을 주로 하는 극단이었다.
광복 후 해방소식이 전해지자 극작가, 연극인들은 재빨리 변화하기 시작했다. 1945년 8월 18일 `조선문학건
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현대문학』이 처음 ‘참여문학’이란 말을 문단에 던졌고, 그해 말은 최인훈의 「광장」론으로 뒤덮힘
1962년 들어서 문단비평과 강단비평이 대립, 63년은 순수와 참여의 대립이 본격화, 65년 『사상계』도 이런 문제에 관심, ‘학사주점’사
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현대소설의 역사는 한국 현대문학사에서 가장 중요하고 의미 있는 자리를 차지하고 있다. 이들은 한국 사회와 일제 강점기부터 현재까지 변화하는 역사적 과정을 직간접적으로 체험하고, 이를 문학으로 표현해 우리 사회의 정체성과 가치를
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