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일이다. 그러니까 현대 비평의 임무는 문학 작품의 내적인 조건과 또 그 조직의 성질을 찾아내는 일이다. 그들에게 있어서는 그 문학 작품의 대상이 무엇인가가 문제가 아니라, 문학의 내적 조건 그것에 온 중점을 두고 비평의 일을 시작하고
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. 1955년 장용학은 <현대문학>지의 7월호에 단편소설「요한 詩集」을 발표하고 난 후 “「요한 詩集」은 우연한 기회에 「구토」를 읽고 그 영향 하에서 창작되어진 소설”이라고 밝히고 있다. 이러한 전제하에서 실존주의의 아버지인 사
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문학이라는 점이다.
요컨대 개화기 문학은 우리 근대문학의 탄생에 있어 중요한 출발점이 되었으며, 여기에 그 문학사적 의의가 있는 것이다.
# 참고 문헌
- 김윤식, 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2003.
- 홍일식, 『한국개화기의
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현대 지식인의 정신적 파탄을 냉철한 지성의 시각으로 그려냄으로써 여성이 범하기 쉬운 감상주의를 극복하고 있다.
2) 문학사적 의의
이 시대에는 사회 상황과 인간관계의 여러 문제를 치밀하게 그려 낸 현실 탐구형의 소설이 많이 쓰였다.
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문학을 하면서 그 고통을 행복으로 정화시키는 능력을 지닌 사람은 바로 '金裕貞'이 아니었을까 생각해본다.
참고문헌
이주일, 『한국현대작가연구』,국학자료원, 2002 p238
김영기, 「제 1부 김유정의 생애」,『김유정의 문학과 그 생애』,지
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현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현대작가론, 민지사, 1984.
김영란, 김동리 소설의 갈등양상 연구, 전주대학교 석사학위논문, 1996.
김영숙, 동리문학에 나타난 종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위논문
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현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현대작가론, 민지사, 1984.
김영란, 김동리 소설의 갈등양상 연구, 전주대학교 석사학위논문, 1996.
김영숙, 동리문학에 나타난 종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위논문
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문학사 혹은 통일문학사라는 입장에서 평가해야 할 것이다.
참고문헌
장영우『이태준 소설 연구』, 태학사, 1996
이태준『해방전후』, 창작과 비평사, 1992
김윤식『한국 현대 문학사』, 현대문학, 1992
상허문학회『이태준 문학연구』, 깊은샘
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문학세계」(김윤식편, 『채만식』, 문학과지성사 1984)
2. 조남현, 「蔡萬植文學의 주요 모티프」(『韓國現代小說硏究』, 민음사 1987)
3. 임화, 「세태소설론」, 『문학의 논리』, 학예사 1940
4. 이재선, 『한국현대소설사』(홍성사, 1979)
5. 김우
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1930년대에 「조선일보」, 「중앙일보」, 「인문 평론」 에 신문학의 초기 부분의 문학사를 씀.
(2) 백철의 『조선 신문학 사조사』(1948)
-현대문학의 출발점을 신경향파문학이 나타난 1920년대 중반으로 보는 문학사.
-'사조'에만 치우쳐 가장
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