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사회에 필요한 인적자원의 확보를 극대화시켜 국가경쟁력을 강화할 수 있다.
=참고문헌=
김만두 한혜경 공저. 개정판 현대사회복지개론. 홍익재
김태수 백종섭 신희영(1992). 복지행정론. 대형문화사
황진수(1992) 현대복지 행정론. 대형 문화사
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사회의 새로운 소외계층으로 성장하지 않도록 각별한 관심과 지원을 고민해야 할 때이며, 그 역할의 중심과 출발점은 당연히 거주민인 우리이며, 그들에 대한 지원을 이끌어내는 중앙정부의 정책이 다문화시대를 열어가는 기반이 될 것이다.
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생활의 보장이라는 차원에서 노인복지정책을 실시하지 않을 수가 없게 된 것이며, 이에 노인복지정책의 의의가 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 노인 인구 증가현상이 사회복지정책에 미치는 영향에 대해 서술해 보았다
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문화인쇄사, 1988), p.3.
.(주)한국교육출판, 전통민속놀이 지도 자료(제35권 9호, 1991), p.163.
.한국민속사전편찬위원회, 한국민속대사전(서울 : 민족문화사, 1991), p.576.
.한양순 외, 여성을 위한 민속놀이의 체육적 의의와 에너지소모량에 관한 연
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가치관의 변화
③ 생활 공간이나 생활 방식의 변화
④ 과거와 달리 현재의 상황이 변화하여 새로운 문제가 출현
⑤ 사회제도나 사람들의 의식이 사회 변화의 속도를 따라가지 못해서 1 현대 사회의 변동 특성
2 한국 사회의 변동과 발전
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대부분 비형식적인 것으로 문화적 신념, 정치적 이념, 관습, 일상생활습관 등이 여기에 속한다.
3. 시사점
사회복지학은 전통적으로 인간과 환경 간의 상호작용을 강조하는 ‘환경속의 인간’이라는 관점을 유지해 왔다. 생태체계 관점은 사
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문화요소들 간의 복제와 합성이 자유로워진 요즘에는 문화적인 ‘융합’과 ‘경계 넘나들기’가 대단히 복잡하고 다양한 양상으로 나타나고 있다.
생활 주변에서 가장 흔히 접할 수 있는 문화론은 문화를 예술과 동일시하는 것이다. 이를테
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사회의 공동체적 통제력이 있지만 도시는 익명의 사회다. (4) 농촌은 정의적인 인간관계가 강하지만 도시는 일시적이고 사무적인 인간관계가 강하다. (5) 농촌은 비교적 전통적 문화와 윤리의식이 있지만 도시는 업적에 따라 대우하여 노인경
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사회가 현재 가장필요로하고 요구하는 것이 무엇인지, 그것을 만족시켜주는 현실대안적 주택이 많이 생겼으면 좋겠다.
현실적으로 주상복합아파트들이 미래에 주류를 이룰 것으로 보인다. 이 주상복합아파트를 우리 전통적인 한국사회에
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사회적 가치에 전면적인 해석과 팜여를 진행하여 왔다. 문화적으로는 아직도 보수의 색채를 간직하면서도 대사회적으로는 적극적인 참여의식을 보이고 있다. 이러한 양상은 유교와 불교의 경우와는 상반되는 현상이다.
4) 평가
각 종교전통
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