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건강”, (이화여자대학교 교육대학원 가정교육학과, 2002)
김승권, 조애저, “한국 가정폭력의 개념 정립과 실제에 관한 연구”, (한국보건사회연구원, 1998)
김윤정, 여성복지론, (서울:대학출판사 2001)
김정란, “아내학대에 대한 부부체계적 접
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교육쪽에 치중을 하는 면이 많기 때문에 방과 후 보육의 수요와 공급에 대한 종합적인 조사가 선행되어야 할 것이다.
Ⅴ. 결론
우리의 보육현실과 여러 가지 문제점을 고려해 볼 때 향후 우리나라 보육정책의기본방향은 다음과 같이 정립되어
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론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서 찾을 수 있다. 그렇기 때문에 종말론에 대한 다각적인 연구와
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론회 자료집, 한국보건사회연구원.
이향란, 신지현, 2007. “방과 후 활동의 운영 시스템 개선방안에 관한 정책연구”, 기획예산처.
여성가족부, 2007. “국공립보육시설 확충 및 기능 강화 방안”. 육아정책개발센터, 2006. 전국보육교육실태조사
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교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
심옥화(1997). 창의성 교육 프로그램 계발과 효과에 관한 연구. 이화여자 대학 교 교육대학원 석사학위 논문. Ⅰ.서 론
Ⅱ.이
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아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과 그 가능성
V 결 론
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교육협의회 엮음.「제 5장. 일본인 론 및 일본문화론」. 『일본의 이해』, p. 77 ∼ p. 91.
다테노 아키라. 오정환 역. 2006. 「한국 현대사에 그들은 무엇이었나」. 『그때 그 일본인들』
막스 베버. 「부록 - 앤서니 기든스 해설」『프로테스탄티
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론 여전히 중대한 기능을 담당하고 있다. 더욱이, 한국종교는 현대의 생활의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을 강조하고 있다. 각 종교들은 종교적 이상들을 현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고
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건강, 사회적 건강으로 범주화되고 이 3요소가 모두 온전할 때 ‘건강하다’라는 언어를 사용할 수 있다. 특히 취학 전 유아기는 두뇌발달단계상 전두엽과 변연계의 발달이 활발하게 이루어져서 종합적인 사고와 아울러 정서교육의 기초를
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론
2. 이론적 배경
1) 중년기 특성
2) 중년기 여성의 생활양식
3) 중년기 여성의 건강실태
3. 연구방법
1) 조사대상
2) 조사도구
3) 자료 분석방법
4. 연구결과 및 고찰
1) 조사 대상자의 일반적인 특성
2) 식습관
3) 영양지
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