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론
1) 셰익스피어 시대
① 극은 비극과 희극 그리고 제3의 형식인 역사극과 전원극이 존재하고 있었음.
② 비극이지도 희극이지도 않은 극 형식은 셰익스피어 이전의 연극형태였던 중세 종교극이었다고 여겨짐.
③ 종교극에서는 고대 그리스
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제2장 언어와 착상
1. 도구를 넘어서
1) 시의 언어
① 시인은 일상어와 시어의 관계를 마치 말을 처음 익히는 아이처럼 초발심으로 돌아가 사유함
② 시를 쓰고자 하는 욕망이 앞서서 시의 언어적 특질에 대한 이해를 건너뛰는 경우가 많은데
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제1장 일본전통문화론의 전개
(1) 일본전통문화론의 학습영역
① 연구대상 : 일본, 일본전통문화의 다양한 분야
② 연구목표 : 일본인 특유의 미의식이나 이를 표현하는 방식, 나아가 사회조직에 대한 이해
(2) 전통문화는 오늘날에도
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대상이 됨. 기업 및 비영리 기관도 포함
3) 마케팅 활동이 일어날 조건
① 충족되지 않은 욕구를 가진 2인 이상의 당사자가 있어야 함
② 욕구를 충족할 의도와 능력이 있어야 함
③ 의사소통 방법이 있어야 함
④ 교환할 대상이 있어야 함
2.
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대륙: 남아프리카 대륙
세 다양성 지수가 낮은 대륙: 서구(유럽, 미국, 캐나다)
- 다문화사회 담론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에
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대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에
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제1장 일본전통문화론의 전개
(1) 일본전통문화론의 학습영역
① 연구대상 : 일본, 일본전통문화의 다양한 분야
② 연구목표 : 일본인 특유의 미의식이나 이를 표현하는 방식, 나아가 사회조직에 대한 이해
(2) 전통문화는 오늘날에도
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대화를 기업의 목표로 삼는 반면, 공기업은 공공성 또는 공익성을 수익성에 우선하여 추구
② 공기업은 사기업과 달리 시장경제의 원리에 따른 시장으로의 진입 또는 시장에서의 퇴출이 자유롭지 못함
③ 일반행정조직의 구분
- 공기업: 생
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대륙: 남아프리카 대륙
세 다양성 지수가 낮은 대륙: 서구(유럽, 미국, 캐나다)
- 다문화사회 담론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에
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제2장 배우고 익히는 즐거움을 추구하는 예능
제1과 심신을 세련되게 가꾸는 생활 예술 다도
1. 다도의 성립과 전개과정
(1) 다문화의 전래와 발전
① 다문화의 전파: 중국의 다문화가 견당사들에 의해 나라시대부터 전파됨
② 가마쿠라 시대
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