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고전시가론, 신구문화사, 1982 조동일, 한국문화통사, 지식산업사, 1994 한국역사연구회, 문답으로 엮은 한국고대사 산책, 역사비평사, 1994 한국 고대사, 국사편찬위원회 Moses I. Finley, 송문현, 고대 노예제도와 모던 이데올로기 Ⅰ. 고대의 교
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고전시가의 이념과 지향 /최혜진 / 월인 / 2003 한국고대 시문학사 / 정상균 / 한국문화사 / 2002 향가문학연구 / 김종규 / 경인문학사 / 2003 신라향가론 / 김승찬 / 부산대출판부 / 1999 향가연구 / 정렬모 / 한국문화사 / 2003 1.향 가 의 문 학 적
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고전시가선(서울: 창작과비평사, 1997) 全圭泰, 高麗歌謠 (서울: 정음사, 1968) 참고 인터넷 사이트 http://www.hyangwoo.net/gasiri.htm http://www.hanlover.pe.kr/seogyeongbyeolgok.htm http://www.hanlover.pe.kr/isanggok.htm http://www.ahg21.com.ne.kr/만전춘.htm http://www.kanggo.net/~pooh
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고전시가론』, 신구문화사, 1977 성호주, 『경기체가의 형성연구』「경기체가 형태론」, 제일문화사, 1988 윤석현, 「조선조 경기체가 연구」,숭실대 석사 학위 논문, 1993 조동일 ,『한국문학통사2』「경기체가 시조 가사의 형성」 지식산업사
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새로운 의미를 생산한다는 뜻이다. 과거 지평과 현재 지평의 변증법적으로 융합시키는 것이다. 이때, 개인적, 집단적, 상황적 요인에 의해 학습자 저마다 각기 다른 이해와 감상의 폭을 가지게 된다. 고전문학을 우리와 멀리 떨어져 있는 무
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새로운 의미를 생산한다는 뜻이다. 과거 지평과 현재 지평의 변증법적으로 융합시키는 것이다. 이때, 개인적, 집단적, 상황적 요인에 의해 학습자 저마다 각기 다른 이해와 감상의 폭을 가지게 된다. 고전문학을 우리와 멀리 떨어져 있는 무
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고전시가의 정체성』, 성균관대학교 대동문화연구원, 2002 사재동, 「月印千江之曲의 불교서사시적 국면」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982 성기옥, 「<龍飛御天歌>의 서사적 짜임」, 『古典詩歌論』, 새문사, 1984 성기옥, 「<龍
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시가문학의 탐구』, 집문당, 1995. 김종철, 「운명의 얼굴과 신명」, 『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992. 박혜숙, 「여성문학의 시각에서 본 <덴동어미화전가>」, 『인제논총』제8권 제2호, 1992. 서영숙, 『한국 여성가사 연구』, 국학자
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고전시가, 계몽사 여기현(2002), 헌화가의 제의성, 새문사 정상균(2002), 한국 고대 시문학사, 한국 문화사 화경고전문학연구회(1997), 향가문학연구, 일지사 Ⅰ. 신라 향가 헌화가의 배경설화 Ⅱ. 신라 향가 헌화가의 원문과 해독 Ⅲ. 신라
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고전시가의 내면미학』, 신구문화사 박애경(1996), 「19세기 시가사의 전개와 잡가」, 『한국민요학 4집』, 한국민요학회 고미숙(1994), 「대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구」, 『역사비평』 한국문학개론 편찬위원회(1991), 「한국문학개론
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