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대하여 서술하였다.
II. 본 론
1. 다문화교육의 중층적 차원
1) 다문화교육의 중층적 차원
다문화사회란 정치, 경제, 사회문화적 세계화의 급속한 진행으로 인해 국가 간의 교류와 상호의존성이 심화되고 노동, 유학, 난민, 결혼 등의 이유로
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대해 그리기가 시작되었지만 생각만큼 내가 꿈꾸던 생활이 아니었다. 지우개로 지워도 흔적이 남았고, 지워지지 않은 부분들이 그대로 남아 있다. 새로운 종이로 바꾸고 싶은 마음뿐이지만 그럴 수 없다. 그래서 눈을 감고 생각해 본다. 어떻
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대(縄文時代)
11. 야요이시대(弥生時代)
12. 고분시대(古墳時代)
13. 나라시대(飛鳥時代)
14. 하쿠호시대(白鳳時代)
15. 다카마쓰즈카 고분벽화의 여인도(西壁 女子群像)
16. 수하미인도(樹下美人図)
17. 몽고습래에마키(蒙古襲&a
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1. 다음의 시 중에서 두 편을 골라 시에 그려진 ‘나’의 형상 또는 목소리에 대해 서술하고 자신의 감상을 쓰시오.
1) 백석, ｢남신의주유동박시봉방｣
일제 강점기 말 백석 자신이 유랑생활을 하면서 겪은 삶의 비화를 노래
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I. 서 론
정부의 전망에 따르면 다문화가족 150만 명 시대가 될 것이라고 한다. 그러나 우리사회는 다양한 인종, 문화와의 공존하는 의식이 미흡한 수준이라고 할 수 있다. 우리나라에서 이주민이 증가하는 이유는 저출산⋅고령화, 국제
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1. 튀넨의 고립국론과 토지지대 이론을 현대적으로 평가
1) 튀넨의 고립국론
튀넨은 “고립국”에서 평탄한 곳의 같은 토양에 같은 조건을 가진 토지가 있고, 그 중심에 하나의 도시가 있다고 가정한 경우의 농업을 생각한 것이다. 도시는 농
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대(縄文時代)
11. 야요이시대(弥生時代)
12. 고분시대(古墳時代)
13. 나라시대(飛鳥時代)
14. 하쿠호시대(白鳳時代)
15. 다카마쓰즈카 고분벽화의 여인도(西壁 女子群像)
16. 수하미인도(樹下美人図)
17. 몽고습래에마키(蒙古襲&a
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대해 서술하시오.
2. 발달이론에 따른 교수·학습원리를 서술하시오.
3. 교사의 상호작용에 대해 영아와 유아로 나누어 설명하시오.
4. 영유아평가의 목적과 평가 단계를 쓰고, 평가 시 주의할 점을 서술하시오.
5. 영아를 위한 환경구성의 원
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대상을 구체적인 다른 대상에 빗대어 표현 하는 것이며, 상징은 표현하고자 하는 추상적인 대상을 구체적인 대상으로 교체하여 드러내지 않고 표현하는 것이다. 비유는 그 구조가 아무리 복잡하더라도 궁극적으로는 원관념 뜻의 파악이 가능
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대중매체였던 신문방송의 일방적, 집중적, 독점적인 정보 전달과 수용형태를 변화시켜 디지털 마케팅의 새로운 길을 열어야 한다.
2. 구매 후 부조화란 무엇인가 설명하고 구매 후 부조화를 줄이기 위한 기업의 사례를 들어 설명하시오.
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