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문학과 지성사, 1978.
하정일, 「민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약」, 『민족문학사 강좌 (하)』, 창작과
비평사, 1995. 7. 25
현준만, 「노동문학의 현재적 의미」, 김사인·강형철 편, 『민족민중문학론의 쟁점과
전망』, 1989. 9. 17
黃光穗, 「
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론 (詩論) 연구」(한국한문학회, 2004)
신승훈, 「교산 허균의 文學理論 硏究-學問的·思想的 基盤의 考察을 중심으로」(동양한문학회, 2004)
양연석, 「허균 문학론 생애와 소설을 중심으로」(한국현대문예비평학회, 2004)
윤호진, 「이달의 비평
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문학과 ‘재미’의 근대화」,『역사비평』.
16> 안토니오 그람시, 박상진 해제(2003), 『대중문학론』, 책세상.
17> 프레드릭 제임슨, 이영철 엮음, 백한울외 옮김(1996), 「대중문화에서의 물화와 유토피아」,『21세기 문화 미리보기』, 시각
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론은 1920년대 이후 우리 민족문학사의 중요한 한 축을 이루어 온 비판적 리얼리즘문학에 이론적 근거를 제공해 주었다는 점에서 중요한 비평사적 의의를 지닌다.
예술지상주의 문학론과 염상섭의 리얼리즘 문학론이 이론적 차별성에도 불구
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문학이 자리매김할 수 있기를 기대해본다.
소감
20030710 고민희 : 아동학을 전공하고 있어서 인지 아동문학에 대해서 조사하면서 더 많은 애착과 관심을 가지고 이 과제를 준비했다. 아동문학론 수업을 들을 때는 아동문학에는 무엇이 있는지
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론를 적용한 장편소설「대하」가 있다.
김남천은 1930년대 이후의 문학사를 풍성하게 한 소설가이자 비평가이다. 그의 문학론이나 작품들이 뛰어난 문학적 성취를 거두었는지는 잘 모르겠다. 하지만 그가 시도한 리얼리즘 확립에 대한 노력들
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문학론(동아시아 문화론)’논쟁이다. 이인화와 김탁환을 위시한 상상지의 비평가들을 한 편으로, 그리고 이들을 비난하는 젊은 비평가들을 나머지 한 편으로 한 것이었는데 논쟁의 와중에 상업주의(문화산업)와 대중성의 문제, 비평가와 독
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비평, 1984.
고은, 『1950년대』, 청하, 1989.
구인환, 『한국 근대 소설 연구』, 삼영사, 1977.
구인환 외, 『한국 전후문학 연구』, 삼지사, 1995.
구중서, 『민족 문학의 길』, 새밭, 1979.
권영민, 『한국 민족 문학론 연구』, 민음사, 1988.
권영민, 『한
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문학론과 본질적 차이를 강조하는 민족해방문학론을 주장하고 문예통일전선 등 새로운 문예노선을 수립하고자 한다.
※ 참고문헌
김용락, 『민족문학 논쟁사 연구』, 실천문학사, 1997.
김영민, 『한국현대문학 비평사』, 소명출판, 2000.
김윤
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문학론과 본질적 차이를 강조하는 민족해방문학론을 주장하고 문예통일전선 등 새로운 문예노선을 수립하고자 한다.
※ 참고문헌
김용락, 『민족문학 논쟁사 연구』, 실천문학사, 1997.
김영민, 『한국현대문학 비평사』, 소명출판, 2000.
김윤
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