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비평사. 1996. p.321
10 김종철(1996), p 136
11 강명관,「조선후기 서울과 한시의 변화」,『문학작품에 나타난 서울의 형상』, 한국고전문학연구회편, 한샘출판사, 1994, p.103
12 최영준,「18, 19세기 서울의 지역분화」,『민족문화연구』31, 고대 민족문
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문화』 제17집, 한국언어문화학회, 1999.
, 「은폐성의 정서와 시학」, 『한국시학연구』 제11집, 한국시학회, 2004.
, 「적막의 미학」, 『한국문예비평연구』 제15집, 한국현대문예비평학회, 2004.
김 현, 「김종삼을 찾아서」, 장석주 편, 『김종
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대중가요’의 하나의 미학 혹은 반미학에 관하여 : 대중음악의 정체성 형성 기능을
중심으로”, 『문학과 사회』, 문학과 지성사, 1998, 5, 41, pp. 339-350.
이은주, “신세대와 그들의 언어 랩”, 단국대학교 석사학위논문, 2003 . 1. 대중음악
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비평 방법
제1장 역사·전기적 비평
제2장 마르크스주의 비평
제3장 형식주의 비평
제4장 구조주의 비평
제5장 정신분석 비평
제2부 동시대 문학비평 방법
제1장 탈구조주의 비평
제2장 페미니즘 비평
제3장 독자중심 비평
제4장 문화연구
제
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대학교 국어교육과, pp.310-349, 1998.
차봉희 편저, 『수용미학』, 문학과 지성사, 1985.
차봉희 편저, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
김성진, 「문학 교수 학습 방법론 연구」, 『국어교육학연구』 제21집, 국어교육학회, pp.231-254, 2004.
박윤우, 「
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문화가 있다. 마지막으로 부상적 문화가 있다. 이는 그 당대에 갑자기 부곽된 문화로 예를 들어, 기부 문화를 들 수 있다. 이 세가지가 포괄적으로 존재하는 사회가 건강한 사회다. 1. 심리주의 비평
2. 신화원형 비평방법
3. 페미니즘
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대 편, 고전소설의 이해, 문학과 비평사, 1991.
이가원, 연암 소설 연구, 을유문화사, 1965.
이현식, 박지원 산문의 논리와 미학, 이회문화사, 2002.
조동일, 한국문학통사 3권 , 지식산업사, 1984.
조면희, 호질 外, 현암사, 2001.
차용주, 연암 연구, 계
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미학』, 신구문화사
박애경(1996), 「19세기 시가사의 전개와 잡가」, 『한국민요학 4집』, 한국민요학회
고미숙(1994), 「대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구」, 『역사비평』
한국문학개론 편찬위원회(1991), 「한국문학개론」, 혜진서관
김
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대학교, 2001
* 테리 이글턴 저, 김명환 외 역, 문학이론 입문, 창작과 비평사, 1999
* Antony Easthope 저, 임상훈 역, 문학에서 문화연구로, 현대미학사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 텍스트의 개념
Ⅲ. 텍스트의 구조
Ⅳ. 상호텍스트성의 이론
Ⅴ. 상
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대 시인들, 나남, 1994
오세영, 20세기 한국시연구, 새문사, 1989
유종호, 시란 무엇인가, 민음사, 1989
이창국, 문학비평 이야기, 한신문화사, 1993
정종진, 한국현대시의 이론, 태학사, 1994
하인두, "우리 시대의 괴짜", 월간중앙, 1989.4
한국 문화 상징
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