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시는 시인이 의식하거나, 의도하거나, 가식하지 않을 때 가장 순수한 것이 되며, 그것이 독자에게 어떻게 전달되느냐 하는 문제는 이미 시인의 손에서 떠난 것일 수밖에 없다.
한편 3연에서는 순수로 명명(命名)된 새의 \'사랑\'과 \'노래\'와 대
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시, 혹은 환상문학이 지닌 몇 가지 문제점에 대해서 지적하고자 한다.
우선, 환상과 현실의 경계 지우기라는 환상문학의 기본적 성격이 재현적 진실을 거부함으로써 80년대 문학을 뛰어넘는 뚜렷한 차별성과 새로운 리얼리티를 드러냈다는 평
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새가 아니라
모조품이기 때문이다.
-<새 세 마리> 中
참새 두 마리가
사이좋게 날아와서
내 방문 앞에서 뜰에서
기분좋게 쫑쫑거리며 놀고 있다.
-<참새> 中
위의 시편들은 그의 후기시의 변모된 새의 이미지를 대변해주는 작품이다.
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시킨다. 지상적은 것들을 소유하는데 집착하지 않음으로써 한 곳에 머무르지 않고 자유롭게 떠돌 수 있었던 예수의 행보는 강물의 흐름과 일치된다. 세속적 삶의 뿌리가 되는 고향조차 \'물결\', \'새\'와 같이 매우 유동적인 이미지로 그려져
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이미지는 다시 푸른색과 결합하여 건강하고 힘찬 생명력을 획득하게 된다. 그러나 대조적으로 5연부터는 건강성과 생명성의 바다를 의미하는 것이 아니라, 무한대로 넓어진 시인의 시야에 새롭게 조명되는 전체적 구도로서의 바다를 의미하
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