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환상’은 ‘모방’과 마찬가지로 문학의 본질을 이루는 또 하나의 원리인 동시에 21세기를 사유하는 새로운 리얼리티라는 점을 보다 분명하게 인식해야만 한다. 1. 재현적 진실과 환상적 리얼리티
2. 의미론적 언어체계의 위반
3. 동화
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시작된 문화 소통에 대한 의문
2. 분석의 틀 소개
- 구조주의란 무엇인가?
2-1. 소쉬르의 언어학
2-2. 라깡의 정신분석학
3. 가설 설정
3-1. 소쉬르의 연구 방법론을 통해
3-2. 라깡의 욕망이론을 통해
4. 결론
5. 참고문헌
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양상과 지도 방법』, 이회문화사
국립국어연구원(1999), 『표준국어대사전』, 두산동아
문금현(1999), 「현대국어 신어(新語)의 유형 분류 및 생성 원리」, 『국어학』33
오채운(1999), 「한국 현대시의 언어유희 연구」, 명지대학교, 석사학위논문
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시의 양상
(3) 1960~1970년대의 소설의 양상
(4) 1960~1970년대 비평의 양상
(5) 1960~1970년대 희곡의 양상
3) 1980년 ~ 1990년대 후반의 작품과 문예이론의 적용
(1) 주체 의식에 따른 시 유형
(2) 시의 양식으로서의 북한시
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시의 변모를 살펴보자. 80년대 시의 가장 뚜렷한 특징을 이루었던 민중시와 노동시는 90년대의 탈정치적 흐름에 따라 상당히 약화된 모습을 보여준다. 따라서 90년대 리얼리즘시는 일정한 자기 반성을 거치면서 서정성의 회복과 언어미학 탐구
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체계
3. 생태건축의 형태적 특성
제 3절 생태건축의 전개 양상
1. 근대건축이후의 생태건축
2. 테크놀러지(Technology)에 대한 유토피아적 환상과의 결합
3. 1970년 이후의 생태건축
제 4절 분석
제 4장 생태건축 환경을 위한
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환상이다. 법과 현실의 차이는 인도인들이 서로에게 느끼는 심적 거리감에서 잘 드러나는데, 그것은 그들의 의식 속에 남아 있는 카스트 제도의 뿌리에서 기인한 것이다.
참 고 문 헌
김경학, “인도 카스트 체계의 성격과 오리엔탈리즘의 영
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환상적 주석에 배경을 둠으로 반드시 경건한 견해라고 볼 수는 없다. 물론 정통과 근본적으로 유사한 면도 있다. 알렉산드리아 학파는 근본적으로 다른 길을 취한 것은 아니다. 그러나 그들의 철학적 사고는 지나치게 과도한 영향을 미쳤다.
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언어적행동(손가락으로 보여주면서 설명한다.) 1.자신의 가치관을 기술하고, 그 가치관이 본인의 삶에 미친 영향에 대하여 구체적으로 기술하세요.(뛰어쓰기 포함 500자 이내)
2.본 모집단위(학과)에 지원한 동기와, 지원을 위하여 어떤
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