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대전과 그 이후
제4장 영화의 역사 III : 새로운 할리우드, 아시아권 영화, 그리고 디지털 시네마
제5장 영화언어
제6장 내러티브와 장르
제7장 영화제작
제8장 영화산업
제9장 대중문화와 관객
제10장 문화비평과 영화비평
제2부 영화 밖의 세
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대전과 그 이후
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미학사상의 특징 규정
보편성, 초월성
미 : 인류가 공유할 수 있는 보편적인 정신적 가치
걸작 : 시대와 민족을 초월하여 인간을 감동
특수성
미는 시대·민족·환경에 따라 각기 다양하게 상이한 모습
거시적 시점 :동양과 서양의 미의
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대한 오광수의 비평은 여러 방향에서 다루어진다. 물방울을 실제와 똑같이 그려내는 그 작품상의 특성에 의해 피할 수 없는 상황이라 볼 수 있다. 작품 속에 담겨 있는 리얼리티를 바라보는 시각으로부터 시작하여 그것으로 작가가 드러내고
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대한 적극적인 대처를 서둘러야 한다.
여기에 이르면 결국, 이제부터의 우리들의 국가나, 그것을 구성하는 국민들은 '다문화주의'(multiculturalism)를 자기들의 기본적인 속성으로 받아드리지 않을 수 없는 상황에 이르렀음을 알 수 있다. 이는
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대 대중사회에서 시민은 비의도적인 선전에 예기치 못한 희생물이 되어버리고 민주주의는 말살된다고 에룰은 결론짓고 있다. Jaque Ellul, Propaganda : The Formation of Men's Attitudes(New York : Vintage, 1973), 특히 3장. Ellul이 그의 선전개념에서 대중문화를
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대중문화는 고급문화가 될 수도 있고 저질문화가 될 수 있음을 말한다. 상대성이 너무나 중요하고 사람의 관점의 차이는 꼭 생각해야 할 것이지만 이 정신을 오염시키는 문화는 그러한 범주에 들어갈 수도 없을뿐더러 들어가서도 안되는 배
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