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미학적 외관과 전 세계를 가로질러 관심을 가진 이들에게 정보를 전달해 주는 인터넷의 특별한 능력에 대해서 이해하고 있다. 감독 대니얼 미릭과 에두아르도 산체스가 이 장르를 놀랍도록 진보시킨 것은 바로 이런 지식의 활용 덕분이었다.
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문화사, 2006
「오르페우스교와 피타고라스학파의 영혼 윤회설」, 장영란, 한국현상학회, 철학과 현상학연구, 2005, Vol.26, No.0
「피타고라스의 우주의 음악론」, 서인정, 한국미학예술학회, 미학예술학연구, 2003, Vol.18, No.0
목차>
1. 피타고라스
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대 중문학과 박사논문, 2002,
김문희, 「전기소설의 서술문체와 환상성」, 보고사, 2006년.
조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2007.
박춘우 외,『한국문학의 이해』, 대구대학교 출판부, 2001.
김용덕, ,「한국전기문학론」, 민족문화사, 1987.
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미학사, 1992.
김순기 저, 『후회없는 만남을 위하여』, 크리스챤서적, 1994.
박원기 저, 『기독교 사회 윤리』, 이화여자대학교출판부, 1996.
박종신 저, 『순결 그 아름다운 성(sex) 이야기』, 도서출판 진흥, 1997.
하용조외, "두란노 목회자료 큰백
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대한 디자인프로세스 연구 : 뮤지컬<김종욱 찾기>의 영화화를 중심으로」, 국민대학교 종합예술대학원 석사학위논문,
이처럼 공연예술과 영상매체는 확연히 다른 특성을 띔을 확연히 볼 수 있다. 최근에는 이 두 문화들을 결합시켜 관객
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대성- 낭만주의와의 결별, 일시성, 순간성, 우연성, 개별성
2)현대성의 구현
(1) 파리의 우울, 우울한 현대성의 시발
(2)`파리의 우울'에서 나타난 도시의 소재
1) 군중
2)소외
Ⅱ-3. 보들레르와 미술비평
ⅰ) 보들
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미학 / 사실론 문예 부흥의 첨병, 판소리와 풍속화
문예 의식과 예술적 심미안의 변화
중인계층의 대두와 그들의 문화 역학적 기능
군주의 문예 숭상과 실천의지
유락 풍조와 호사취미의 발흥
새로운 현실안과 미의식을 담은 판소리의
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 『상록수』의 구조주의 비평
1) 줄거리
2) 『상록수』의 인물 간 행위 대립 구조
3) 『상록수』에 나타난 대립적 공간 구조
- 물질/정신, 소멸/생성, 삶/죽음의 공간
4) 상
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문화사, 2006
서승환, 미시경제학, 홍문사, 2005
조하현, 거시경제이론, 세경사, 2004
이근식, 애덤 스미스의 고전적 자유주의, 도서출판 기파랑, 2006
홉하우스, 김성균 역, 자유주의의 본질, 현대미학사, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시장과 정
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대학교 대학원, 2020. 서울 (http://www.riss.kr.medilib.gachon.ac.kr:8000/link?id=T15625464)
김지미(金志美). \"[영화] 코로나19 시대, 낯선 현실과 익숙한 영화 : 〈컨테이젼〉, 〈감기〉, 〈사냥의 시간〉, 〈찬실이는 복도 많지〉.\" 황해문화 107.- (2020): 289-298. (
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