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대한 전반적인 인식태도
☐ <춘향전>에 대한 북한에서의 가치 평가
Ⅰ. 북한<춘향전>에 대한 이해와 수용자세
Ⅱ. <춘향전>윤색의 특성
1. 계급전형적 인물 형상화
2. 리얼리즘 원칙에 따른 사건 구성
3. 우리(북한)식의 강조
4. 문화어
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대 문학의 길찾기, 서울, 새미, 2002
신형기, 오성호, 북한문학사, 서울, 평민사, 2000
목원대 국어교육과, 북한문학의 이해, 서울, 국학자료원, 2002
한국문학연구회, 1950년대 남북한 문학, 서울, 평민사, 1991 서론
본론
1. 김만중의 생애
2.
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통합의 이론적 배경," 인천대 평화통일연구소 편, 『21세기 한민족 통합론』, 인천: 인천대 평화통일연구소.
주봉호(1999), "통일한국의 이념과 체제 구상," 『통일논의』, 동의대학교 법정연구소, 제12집.
최봉수(1991), "북한의 지방행정체계 구축
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대학교 평화문제연구소 평화연구 25집』2000
최의철 신현기 <남·북한 통일정책과 교류협력>
한국정신문화연구원 편 <남북사회문화교류와 북한의 한국학>
백영철 외 한국정치학회 2000 <21세기 남북관계론> 법문사
민병편 2001 &l
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대 북한교육론」, 한만길, 집문당(2001).
「민족통합을 위한 교육대책 연구(Ⅱ)」,한국교육개발원(1998).
「통일준비」, 이영선 편, 도서출판 오름(1997).
「남북한관의 의식조사와 통일교육 개선방안」,김동규 외, 집문당(2001)
「통일교육의 이론
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론이며, 민족통일의 과제가 단순히 분단이전의 민족사의 과거로 회귀하는 것이 아니라 미래를 향한 새로운 문화창조실현의 촉진적 요소가 되어야 한다.
참고문헌
강인덕, 『북한의 남북대화 전략전술 평가 및 전망』, 서울: 통일원, 1990
김도
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대출판부, 1996)
조수웅, 『한설야 소설의 변모양상』(국학자료원,1999)
조영복, 『월북 예술가, 오래 잊혀진 그들』(돌베개, 2002)
최동전, 『귀향』(동광출판, 1990)
한설야, 이기영 외 다수, 『나의 인간수업, 문학수업』(인동, 1990) 1. 서론
2.
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문학이론에 대해서 살펴보았다.
♣ 참고문헌
· 「주체사상에 기초한 문예리론」 평양 : 사회과학출판사 1975
· 서울대 김윤식 「북한의 문학」 - 주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론 : 을유문화사 1998
· 홍기삼 「북한의 문예이론 - 주체
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문학선집 2. 김만중 작품집/림호권/문예/2000/1∼11쪽
2. 고전작가론 2/조선작가동맹출판사/한국문화사/1996/59∼61쪽, 151∼156쪽
3. 고전소설해제/조선문학창작사 고전연구실/한국문화사/1991/117∼130쪽
4. 북한의 고전문학/설성경,유영대/고려원/1990/2
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북한에서는 주체사상이 대두된 이후 사회주의적 사실주의를 주체문예이론으로 대체하고 그 내용을 변형하여 문예 정책의 기본으로 삼고 있다.
북한문학사-신형기, 오성호 지음 / 평민사
/ 2000년 2월
북한문학사론
김윤식 지음 / 새미 / 1996년
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