|
북한읽기를 위하여, 법문사
2. 통일교육원 저(2003), 북한이해, 통일교육원 편저
3. 민화협정책위원회 저(2003), 북한주민의 일상생활과 대중문화, 오름
4. 심익섭 외 공저(2002), 북한정부론, 백산자료원
5. 서동익 저(1995), 인민이 사는 모습, 자료원&
|
|
|
문학사, 1989
◈ 박은용·최원희·황철산, 북한학자가 쓴 조선의 민속놀이
◈ 임영정, 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
◈ 임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
◈ 임동권, 한국의 민속, 세종대왕 기념 사업회, 1975
◈ 주강현,
|
|
|
북한 중학교 수학과 교육과정 및 교과서 비교분석연구”
(대수분야를 중심으로 )
- 나영아의 “남북한 수학교육과정 및 교과서 비교분석 연구”
(수와 연산 영역을 중심으로)
- 임선택,「통일에 대비한 남북한 교육 통합에 관한 연구」,
(한
|
|
|
교육
3) 올바른 지식 평가
4) 학생들의 발달 수준에 맞춘 교육
5) 경험을 통한 지식 교육
6) 정의적 교육을 지향
7) 탐구과정을 지향하는 교육
7. 구체적 사례를 통해 본 한국 지식 교육의 대처 방안
Ⅲ. 결 론
참고자료
|
|
|
통합 지원, 보건복지부
다문화 가정 자녀교육지원 대책(2006) 교육인적자원부
교육인적자원부(2006) 여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원대책 보고서
임상순(1999) 북한이탈주민 지원정책에 관한 연구, 서강대학교 공공정책대학원 [방통대
|
|
|
대의 예술작품, 민음사
이원곤 저(1996), 영상기계와 예술, 서울 : 현대미학사
이주미(2003), 북한 문학예술의 실제, 한국문화사
에른스트 피셔 외 지음(1985), 예술의 새로운 시작, 지양사
조창섭 저, 예술시대의 독일문학 2, 서울대학교출판부
허근
|
|
|
대해서는 주체사상의 확립과정에서 결정적으로 기여한 황장엽 노동당 사상담당 비서가 1997년 4월 우리나라로 귀순한 이후 여러차례의 증언 등을 통해 주체사상을 비판하면서 더욱 명백해졌다
Ⅹ. 결론
북한문화의 주체로는 첫째, 북한의 공
|
|
|
대한국문학전집>>3, 신구문화사, 1965.
이동하, <손창섭 소설의 세 단계>, 전광용 외, <<한국현대소설사연구>>, 민음사, 1984.
김종회, <손장섭론>, 권영민 편, <<한국현대작가연구>>, 문학사상사, 1991.
이범선, <언어
|
|
|
대표문학』, 서음출판사, 1989.
『한국현대문학연구』 9, 한국현대문학회, 월인, 2001.
『소설마을』, 창간호, 세종출판사, 2002.
강내희, 『공간, 육체, 권력』, 문화과학사, 1995.
강진호, <중간층의 윤리감각과미의식-조벽암론->, 『한국근대문
|
|
|
론의 의미와 한계」, 『한국문학이론과 비평 제11집』, 한국문학이론과 비평학회, 2001, 6.
이재선, 「한국개화기소설연구」, 일조각, 1972.
조동일, 「신소설의 문학사적 성격」, 한국문화연구소, 1973.
송민호, 「한국개화기소설의 사적연구」,
|
|
메뉴펼치기
