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문화
특별한 날
Ⅸ. 결 론
다문화교육은 다양한 집단의 문화가 공존할 수 있다고 인정하는 것에서부터 출발한다. 소수 집단 학생들이 학교와 사회에서 소외를 경험하지 않도록 하고, 자신의 문화에 대해 자긍심을 갖는 것은 물론 모든 학생의
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대 장편소설 연구, 삼지원, 1989
백낙청,「민족문학론과 리얼리즘론」,『이우성교수정년퇴임기념논문집』, 창작과 비평사, 1990
조남현,「『두만강』을 통해본 북한문학」,『문학사상』, 1989, 6
김윤식,「이기영-『고향』에서 『두만강』까지
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대사와 사회변동 - 한국사회사학회 / 문학과 지성사
국가재건과 청의침입 - 이이화 / 한길사
개화배경론 - 이규태 / 신태양사
한국민족문화 대백과사전 - 정신문화연구원
우리들이 살아온 20세기 - 서울시립대학원
한국민속논고 - 학연사
일제
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대사와 사회변동 - 한국사회사학회 / 문학과 지성사
국가재건과 청의침입 - 이이화 / 한길사
개화배경론 - 이규태 / 신태양사
한국민족문화 대백과사전 - 정신문화연구원
우리들이 살아온 20세기 - 서울시립대학원
한국민속논고 - 학연사
일제
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대한 이론적 고찰, 한국고대사논총 1, 1991.
7. 송건호·강만길 편, 한국민족주의론, 창작과 비평사, 1982. 1. 한말 반외세,반봉건 의식과 `민족주의적` 운동
2. 일제하 국권회복,민주공화정,민족문화수호의 이념
3. 해방 후 `완전자주독립`,
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대다, 대외경제정책연구원
- 안충영, 이창재(2003), 동북아 경제협력:통합의 첫걸음, 전영사
- 어명근(2000), 지역무역협정과 한·칠레 FTA 추진동향, 한국농촌경제연구원
- 이재기 저(2004), 국제 통상론, 시그마프레스(주)
- 정인교 외, 한·중·일 FTA
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대상과 사건을 바라보면서 단편소설의 서정성을 높여 예술적 완성도와 깊이를 세워 나갔던 것이다. 1943년 "왕자 호동"을 끝으로 절필하고 강원도 철원에 칩거하던 그는 해방 이후 조선문학가동맹의 핵심 성원으로 활동하면서 작품에도 사회
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대의 학교교육』. 서울: 푸른나무.
구종서 외. 『남북한 통일시나리오』. 서울: 삼성경제연구소, 1996.
국토통일원. 『한국통일 방안의 변천 과정』. 국토통일원, 1969.
권영민 편. 『북한의 문학』. 서울: 을유문화사, 1989.
김교만. "냉전의 덫에
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대 후반기 북한문학의 변화를 가늠하는 잣대로서 몇 가지 시사하는 바가 크다.
5. 결 론
문제의 핵심은 '문제가 시작된 바로 그곳에 숨어있는 것'이며, 문제의 해결은 '밖에서 찾을 것이 아니라, 안에서 찾아야 한다' 통합의 문제는 미국, 중국
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대 중반
-직장 : 공장근로자
-특이사항 : 이혼상태
2) 클라이언트의 핵심감정
불안, 분노, 외로움, 회의
3) 주요문제
(1) 남한 정서 및 문화 적응에 어려움
남편의 권위↑, 가부장적, 남녀 불평등 (북한 문화)
(2) 이혼에 따른 문제
아내를 이해 못
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