|
일본의 제국주의 침략 세력에 의하여 강제된 형태였다. 따라서 1894년 이후의 한국의 근대화는 일본의 침략 밑에서 기형적으로 추진된 것이므로 이때부터의 한국 근대 문학도 기형적 모순성을 벗어나기 어려웠으며 1945년까지의 그 문학은 식
|
|
|
일본과 모든 공산국가, 2차 세계 대전 후 독립한 신생국 등이 포함된다. 그 특징으로 성문법과 대규모 상비군 제도를 가지고 있으며 전문적인 행정체계를 가지고 있다. 국가의 의미로는 포괄적인 통제력을 행사하고 그 사회체제를 유지하면서
|
|
|
일본 여행을 위주로 하는 관광업체를 운영 중인 丙이 2019년 하반기부터 시작된 일본의 수출규제 및 2020년 이후의 COVID-19 사태 등으로 丙의 사업이 극심한 매출부진에 시달리다가 운영자금이 부족해지자 2020. 10. 15. 甲과 乙은 丙과 다음과 같이
|
|
|
1. 일본 열도의 인종 변화에 관한 여러 학설에 대하여 논하시오.
일본 열도의 인종 변화에 관한 학설들은 조몬인-야요이인-현대 일본인의 순으로 혹은 대신 아이누인을 순서에 넣어 열도의 주류 인종이 바뀌어왔다고 주장하는 교대설, 조몬
|
|
|
1. 서 론
나혜석의 소설 「경희」는 작중 등장인물인 경희의 이름을 제목으로 삼아 집필되어 1918년 『여자계』에 발표된 단편소설이다. 작품의 대략적인 줄거리는 이러하다. 잘사는 집의 외동딸로 태어난 경희는 일본으로 유학을 가게 된다
|
|
|
I. 서 론
군산은 1899년 개항 이후 현재까지 인천, 목포, 부산등지와 더불어 개항도시의 원형을 간직하고 있는 서해안의 대표적인 항구도시이다. 군산의 원도심 및 내항일원은 1910년대 일본식 도시계획 체계가 유지되고 있으며 1930~40년대 주로
|
|
|
일본의 기하라(Kihara)가 빵밀의 진화과정을 밝혔다.
기하라에 의하면 약 11,000년 전에 중동지역에서 사람들이 재배하던 2배체 밀(T. monococcum : 게놈 AA, 2n=14)과 밭 근처에서 자라고 있던 2배체의 야생밀(Wild Triticcum : 게놈 BB, 2n=14)이 우연히 잡종을
|
|
|
근세철학은 인간의 이성에 대한 자각에서 시작되었다. 인간의 이성은 더 이상 신에게 봉사하는 이성이 아니라 자유로운 정신의 기초이자 학문적 확실성의 근본 토대로 인식되었다.
스토아학파란 이 학파의 창시자인 제논(Zenon)이 아테네 아고
|
|
|
일본에서 상징천황제가 도입된 배경에 대해서 서술하시오.
- 목 차 -
1. 프랑스 역사에서 레지스탕스가 지니고 있는 의미에 대해서 서술하시오.
2. 고르바초프의 개혁이 실패하게 된 원인들에 대해 서술하시오
3. 중국의 신문화운동 시기에
|
|
|
14강 (신종교의이해)를 공부한 후 이 중 세 강을 자유롭게 선택하여 각각 A4지 1매씩 핵심을 요약하여 서술합니다.
- 목 차 -
9강. 자이나교, 시크교, 바하이 신앙의 세계관과 역사
11강. 일본 종교의 이해
12강. 한국 종교의 이해
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
