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I. 서 론
1994년 제작된 제르미날은 19세기 대표적인 자연주의 소설가 에밀 졸라의 작품을 영화화 한 것이다. 제르미날은 19세기 중엽 프랑스 탄광촌을 사실주의적으로 묘사한다. 한 집단의 이야기를 있는 그대로 재현한다는 자연주의 정신에
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방송을 빌어 프랑스 국민에게 알린 "프랑스의 레지스탕스의 불길은 꺼져서는 안 되며 꺼지는 일도 없어야 한다."는 말로부터 시작되었다. 드골은 레지스탕스라는 단어를 통해 프랑스 국민이 절대 용기를 잃어서는 안 되고 독일과 계속
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I. 서 론
전세계가 코로나19로 불안한 가운데 우리 정부와 의사협회 간 골 깊은 의료 정책을 두고 갑작스럽게 한판 힘겨루기가 진행됐다. 정작 중요한 오디언스(audience)들에게는 공감도 받지 못한 채 약 1개월 간의 갈등을 성급하게 봉합하고
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I. 서 론
독일 출신 작가 E.M.레마르크가 미국으로 망명하여 쓴 장편소설이다. 레마르크의 가장 뛰어난 작품으로, 전쟁이 빚어낸 참상의 소용돌이에 빠져든 한 인간의 운명을 그리고 있다. 게슈터포는 독일 나치스 정권하의 비밀경찰이다. 1933
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외 공저(2017), 근대화와동서양 근대화와동서양, 출판문화원.
피터 패럴리, 그린 북(Green Book), 2018.
하퍼 리(2015), 앵무새 죽이기, 열린책들.
정준영, 백영경, 정태석(2021), 인간과 사회, 출판문화원. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
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근대화가 진행되면서 기존의 카스트 체계로는 설명 될 수 없는 실질적인 위상의 변화가 생기고 이것이 사회 구조의 변화로 이어지면 결국 이것은 의식의 변화로 이어진다.
오늘날 인도 사회에는 다양한 서구문물이 유입되고 예전보다 훨씬
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서양문물을 받아들어야 한다는 것은 알고 있었지만 서양세력과 적극적으로 통상을 하고자 하는 의지부족과 국제법의 이해 등 수교에 필요한 방법적인 면에서 아무런 대응책을 내놓지 못하면서 근대화로서의 이행에 있어 외부세력에 휘둘릴
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서양과 진퇴를 함께 하야 한다고 하는 것이다. 후쿠자와 전기 사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것이다. 이러한 탈아론 ‘탈아론’이란 서양
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근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
- 남
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서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기
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서양의 미술 작품을 비교하며, 산업화와 근대화가 미술에 미친 영향을 분석하는 작업을 진행하고자 합니다.
셋째, 미술 이론의 발전과 그것이 현대 미술에 미친 영향을 분석하는 것입니다. 미술 이론은 예술의 해석에 중요한 역할을 하며, 이
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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