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론, 법문사
이선희, 1994, 관광마케팅개론, 대왕사
최 훈, 1997, 포도주 그 모든 것, 행림출판
황해정 이복희 공저, 2001, 와인과 칵테일, 기문사
원융희, 2003, 맥주이야기, 학문사
<인터넷 사이트>
엠파스 - 한국의 음주문화 연구센터
www.daeil.or.kr
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론
1. 문제제기
2. 연구목적 및 연구방법
(1) 연구목적
(2) 연구방법
Ⅱ. 본론
1. 왕따의 개념
(1) '왕따' 개념의 발생
(2) '왕따'(집단 따돌림)의 정의
2. 집단 따돌림의 유형
(1) 신체적인 괴롭힘
(2) 심리적 괴롭힘
3. 집단 따돌림의 내용
4.
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전통놀이가 사라져 가는 원인
① 일본의 침략에 의한 식민지 시대의 한국민속말살정책으로 인해 한국 고유 문화의 단절과 일본 문화의 강요, 그리고 6.25 후 갑작스런 외래 문화의 무분별한 수입은 한국적인 놀이를 미개하고 후천적인 것으로
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대시키고 있으며, 같은 계열의 NTT도코모의 휴대폰 인터넷 통신 비즈니스도 활성화되는 효과가 나타나고 있다.
3. 전통적 경쟁력의 유지와 진화 도모
일본기업의 또 다른 활력은 경영혁신과 함께 기존의 경영강점을 시대의 변화에 맞게 진화
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문화(subculture)로 분석한 귀여니 신드롬
1. 인터넷과 청소년 문화
2. 하위문화로서의 청소년 문화
3. 인터넷의 정보 접근 용이성
4. 편의성과 즉흥성의 추구
5. 폐쇄적인 청소년문화의 원인
V. 결론
1. 논의의 요약
2. 대안 -
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대의 흐름에 맞게 더 적절한 가족관과 가족의 기능을 확립해 나가는 것이 중요한 일이 아닌가 한다.
Ⅵ. 참고문헌
현대가족복지론. 이소희외 8인(1998) 양서원
현대 결혼과 가족 문화. 이정우, 김명자, 계선자(2001). 숙명여자대학교 출판부
현대
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제 2 절 재난보도와 면책의 근거
제 3 절 재난보도와 인권침해 심의사례
제 4 절 재난보도로서의 삼풍보도 평가
제 5 장 요약 및 논의
제 1 절 연구의 요약
제 2 절 논의 : 재난보도의 개선방향
제 3 절 연구의 한계와 제언
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대에 극성하였고, 중국적 특성을 갖춘 중국 불교가 출현하였다.
제2기 유학의 발전은 당말에서부터 송대 초기에 걸쳐 이루어지며, 그때 흥기한 문화 운동이 이른바 송명 이학이다. 이것은 조선, 일본, 월남에 많은 영향을 끼쳤다.
1970년대 이
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일본 · 중국의 주생활문화 비교
Ⅳ. 한국의 전통가구
1) 한국의 전통가구
2) 가구양식의 형성배경
3) 가구의 재료와 짜임새
4) 가구의 변천과정
5) 사랑과 안방가구
6) 부엌과 사당용
7) 전통가국의 양식의 변화
Ⅴ. 참고문
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일본교과서에는 반인륜적 전쟁범죄 행위인 동시에 민족차별이며, 성차별이었던 일본군 위안부에 대한 기술이 반드시 교과서에 서술되어야 한다.
3. 결 론
‘ 眼下無人(안하무인)’ 이라는 말이 있다. 이는 사람됨이 교만하여 남을 업신여기
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