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론
1.1 현재와 과거의 음주문화
1.2 동,서양의 음주문화 비교
1.3 경제개발에 따른 음주문화
2. 본 론
2.1 미국의 음주문화
2.2 영국의 음주문화
2.3 러시아의 음주문화
2.4 독일의 음주문화
2.5 프랑스의 음주문화
2.6 일본의 음주
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대학교, 우주의 신비와 생활의 조화1, 전북대학교 출판부.
전인초외, 중국신화의 이해, 아카넷, 2002.
정진홍, 하늘과 순수와 상상, 강, 1997.
현용준, 무속신화와 문헌신화, 집문당, 1992.
황패강, 일본신화의 연구, 지식산업사, 1996. 1. 서론
1.1
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론, 신지서원
서영진, 1996, 일본의 지역이벤트운동, 자치행정(제98호)
최정순, 1993, 관광이벤트 개발에 관한 연구, 세종대학교 논문
이경재, 2000, 지역이벤트를 통한 지역활성화 방안, 영남대학교 논문
장은주, 1993, 지방자치단체 문화세출의 구
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전통무용은 기품이 있으면서도 유유한 장단의 흐름과 함께 춤사위가 우아하고 동선이 고와 신비로운 멋을 풍긴다.
참고문헌
김매자, 한국 무용
성기숙(1998), 전통의 변용과 춤 창조, 춤평론집, 현대미학사
신의식(1999), 민속 무용의 이론과
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론』, 민속원, 2002.
최원오, 「창세신화에 나타난 신화적 사유의 재현과 변주」, 국어교육, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국, 중국, 일본의 신화
1) 한국의 신화 ? 창세가(창세신화) 내용 요약 정리
2) 중국의 신화 ? 반고신화(창세신화) 내
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일본문명의 77가지 열쇠』, 창해, 2007.
최운식, 「설화의 이해와 교육」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2002.
최원오, 「창세신화에 나타난 신화적 사유의 재현과 변주」, 국어교육, 2003. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화의 의미
2. 중
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문화는 돈이므로 돈이 되지 않는 문화는 의미와 가치가 없다는 결론에 도달할 수도 있다. 참으로 위험하고 비문화적인 결론이다.
또 하나는 한류열풍 속에 감춰진 민족주의적 태도다. 한류열풍이 일본과 중국 등 동아시아 국가들에 대한 민족
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대화 이후 일본은 조선에 비해 상술, 상업적 관행, 도시계획, 적응 등에 대해 축적된 문화적 경험을 갖게 된다.
일본의 전통성곽도시의 예(히메이지시) 가운데 별모양이 영주의 거주지인 내성, 그 주변에 사각형으로 구획된 도시가 있고, 호가
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문화와 그 시대의 사회적 규범과의 관계는 언제나 같을 수는 없고 괴리감이 발생할 수 도 있다. 따라서 문화를 통해 정치문화를 비교하는 것은 풍부한 사례연구에는 도움이 되지만, 객관성을 요하기는 어려운 문제를 갖는다.
2. 결론
일본과
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일본의 경제성장을 말 할 수 없을 것이다.
參 考 文 獻
이종훈, 『일본경제론(과거·현재·미래)』, 법문사, 1993
박우희.정영일, 『고도성장기의 일본경제』, 서울대학교 경제연구소, 1989
하시모토 주로, 『전후의 일본 경제』, 한림신서, 1996
미
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